每一次想你，都感觉心痛！而这种痛我不知道何时才是个
尽 头？我不知道我还会思念你多久，爱你多久？没有人可以告诉 我，也没有人可以决定自己！
我任性，是我在放纵自己的感情，我颓废，是我在折磨自己 的身心，我惩罚，惩罚这份不应该存在的爱情！
累了吗？多少次我在问自己，也同时在问你！爱，是应该 继续？还是应该结束？或许早应该结束，并且是彻底的结束！ 眼泪可以无声，爱的消逝也能如此的洒脱吗？风停了，云 也停了，爱你的心可以在这一刻也停下来吗？可以吗？我苦 苦的问你，你却无声的把头扭到一边。默默地陪着你走了好 长的一段路程。一路上，我们有过太多太多的欢笑、感动、伤心 和眼泪。
知道吗？我一直感到害怕，我不知道自己还需要陪伴你走 多长的路，我只晓得牵着你的手，一直往前走！我不知道前 面的路是曲折的还是平坦的，我不知道你还是否需要我的牵挂， 还是否需要我陪着你。
在你的无声中，我似乎看到了一个结局。难道是时候别离？ 分手很痛，我害怕别离，一直都害怕！曾经我在你的眼中 寻找到了勇气，但这一刻我却发觉，勇气已经在岁月中无声 的消失了！我发觉自己再也没有太多的勇气去接受你，接受 彼此之间的爱情。是你的错还是我的错，我想都不重要了。
一直以来，我们的感情都是一种奢望，一种永远没有结局 的期望！在你的眼中，感情可以是虚假的，因为我给了你一 个美丽的现实，给了你无数的冲动，无数的期盼。当我发觉 我全身心去投入这个梦的时候，你却在极力让自己躲藏。于 是，我看到自己无助的眼神，更看到了我的压抑和痛苦！
我恨，恨你的不完美，恨你给了我一个希望，又给了我破 碎！你在我的面前渐渐地变得模糊起来，因为你的眼中充满了伤 心的泪水。
如果我的爱给予你快乐，那么请你将永远铭记这份快乐； 如果我的爱给予你痛苦，也请你记住生命中有这么一个人给 予你这份痛楚；如果我的爱给予你无尽的伤痕，那么也请你记住 给过你伤痕的这个人，可以吗？
如果可以选择，我宁可不去认识你，不愿意让自己爱上你， 更不愿意给予你伤痕！我在苦痛中挣扎，我在苦痛中放纵着你的 一切一切，我知道这是你对我的惩罚。
此刻，再也感受不到我在你心目中的地位，也再也感受不 到你深切的眼神和那份执着的爱。我不知道对于这样的一个 你，我最终得到的是什么？难道也是一份说不出的伤痛吗？
寂寞的夜里，再次叩心自问：“我真的爱你吗？”“你也 真的爱我吗？”没有人可以回答我。宁静的夜，给我增添了 一份孤独，一份寂寞！那么，我只要让自己独自一个人再次 去享受这份孤独，这份寂寞，这份宁静。仿佛你的声音在耳 边响起，仿佛你在我身边的亲切。当我想在黑夜中寻找你身 影的时候，才发觉你如空气一般。我捉不住你，如同你捉不 住我那颗跳动着，却摇摇晃晃的心！你看不到我内心所承受 的痛苦，同样看不到我内心也有一道伤痕。再也没有人为我 点上一盏心灯，再也没有人可以真正去读懂我内心的忧伤。
梦的确很美，我却总是在梦境里与你相随。我知道我已经 从你的梦境中走了出来，而你的梦中人也将永远不再是我，于是 一种伤感、一种痛由然而生。
爱，不能说痛，我只好忍着不说；但泪可以不让它掉下来 吗？不可以，因为此时我早已是泪流满面。
我不知道我需要多长的时间才可以真正的把你忘记，我不 知道我还是否有想你的勇气。但是，我知道我的这份爱，这份心 痛，将会陪伴我一段很长很长的日子
2010年5月16日星期日
2010年5月10日星期一
当你知道什么是~~（爱）！！
发觉到了吗？爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，你终于不再孤单了，至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的。但是慢慢的，随着彼此的认识愈深，你开始发现了对方的缺点，于是问题一个接着一个发生，你开始烦、累甚至想要逃避。有人说爱情就像在捡石头，总想捡到一个适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢?她适合你、那你又适合她吗?其实，爱情就像磨石子一样，或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，但是记住人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要你有心、有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮磨光，你开始磨了吗？很多人以为是因为感情淡了，所以人才会变得懒惰。错！其实是人先被惰性征服，所以感情才会变淡的。在某个聚餐的场合，有人提议多吃点虾子对身体好。这时候有个中年男人忽然说:「十年前，当我的老婆还是我的女朋友的时候，她说要吃十只虾，我就剥二十只给她！现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑，我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧！」听到了吗？难怪越来越多人只想要谈一辈子的恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得懒惰。如果每个人都懒得讲话、懒得倾听、懒得制造惊喜、懒得温柔体贴，那么夫妻或是情人之间，又怎么会不渐行渐远渐无声呢？所以请记住：有活力的爱情，是需要适度殷勤灌溉的。谈恋爱，更是不可以偷懒的喔！ 有一对情侣，相约下班后去用餐、逛街，可是女孩因为公司会议而延误了。当她冒着雨赶到的时候已经迟到了30多分钟，他的男朋友很不高兴的说：「妳每次都这样，现在我甚么心情也没了，我以后再也不会等妳了！」剎那间，女孩终于决堤崩溃，她心里想：或许，他们再也没有未来了！同样的，在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境；女孩赶到的时候也迟到了半个钟头。他的男朋友说：「我想妳一定忙坏了吧！」接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套盖在女孩身上。此刻，女孩流泪了！但是流过她脸颊的泪却是温馨的，你体会到了吗？其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！爱不仅要懂得宽容，更要及时，很多事可能只是在于你心境的转变罢了！你懂了吗？当有个人爱上你，而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。你说：你要找一个你很爱很爱的人，你才会谈恋爱。但是当对方问你：怎样才算是很爱很爱的时候你却无法回答他，因为你自己也不知道。没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来，当我们猛然回首，我们才会发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。或许每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，但是你有没有想过：在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，只是你没发觉而已呢？所以，还是仔细看看身边的人吧！他或许已经等你很久喽！有人说：喝酒的时候，六分醉的微醺感是最舒服的。肌肉可以得到松弛，眼中看到的一切都是可爱的。如果你还继续喝，很可能隔天你会头疼欲裂，全身不舒服，完全丧失了喝酒的乐趣。吃饭的时候，七分饱的满足感是最舒服的。口中还留着食物的香味，再加上饭后甜点、水果，保持身材和身体健康绝对足够。如果你还继续吃，很可能会肠胃不适、吃太饱想睡觉，完全丧失了吃饭的乐趣。当你爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分；剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多，很可能会给对方沉重的压力，让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。所以请记住，喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱一个人不要超过八分喔！那天朋友问我：到底该怎么做才算是爱一个人呢？我笑着跟他说：其实每个人的爱情观都不一样，说对了叫开导，但就怕说错反倒变成误导那就糟糕了！如果你也正在为爱迷惘，或许下面这段话可以给你一些启示：
爱一个人：要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。
爱一个人：要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。
什么是幸福生活？你的幸福在哪里？
什么是幸福生活？
幸福生活就是外面飘着雪刮着北风，可以和爸爸妈妈在一起吃热热的手擀面。
什么是幸福？
幸福就是在意想不到的时候看到自己喜欢的人。
什么是幸福生活？
幸福就是在冬季的午后，躺在阳台的睡椅上，晒着太阳，看着妈妈制泡菜。
什么是幸福？
爸妈的笑容是你的幸福!
什么是幸福生活？
幸福就是一家人围在一起，或喧闹，或平淡!
什么是幸福？
幸福就是当你远远地看见家中那一团温馨的灯火，当你在寒冷的冬日里吃着热气腾腾香气四溢的饭菜!
什么是幸福生活？
幸福就是和朋友在一起尽情的聊着，开心的笑着!
什么是幸福？
幸福就是当你端出做得难以下咽的菜他却眉头不皱的说好吃，真的好吃……那时的你心里充满的不只是幸福，更有一种深深的感动!
什么是幸福？
幸福就是当你伤风感冒忘了吃药时，他拿来一片药丸，端来一杯水，连哄带骗的要你吃下去时，心中溢满了暖暖的感觉!
什么是幸福？
幸福就是当你坐在他的摩托后坐时，遇上不平的路面，他转过头的一句大吼“坐好”，也会让你感动于他的体贴!
什么是幸福生活？
幸福就是在有月亮的晚上依偎在他的怀里靠在窗前数星星，看月亮!
什么是幸福？
幸福就是能经常依偎在他身旁吃着他为你买的爆米花，并且是你喜欢的味道，那纯白的颜色加上浓浓的奶油香味是一种甜蜜的幸福!
什么是幸福？
幸福就是你每天躺在他怀里，静静地闭上眼睛，安然入睡的时候!
什么是幸福生活？
幸福就是一种感觉，幸福就是一种满足。幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福!
幸福生活就是外面飘着雪刮着北风，可以和爸爸妈妈在一起吃热热的手擀面。
什么是幸福？
幸福就是在意想不到的时候看到自己喜欢的人。
什么是幸福生活？
幸福就是在冬季的午后，躺在阳台的睡椅上，晒着太阳，看着妈妈制泡菜。
什么是幸福？
爸妈的笑容是你的幸福!
什么是幸福生活？
幸福就是一家人围在一起，或喧闹，或平淡!
什么是幸福？
幸福就是当你远远地看见家中那一团温馨的灯火，当你在寒冷的冬日里吃着热气腾腾香气四溢的饭菜!
什么是幸福生活？
幸福就是和朋友在一起尽情的聊着，开心的笑着!
什么是幸福？
幸福就是当你端出做得难以下咽的菜他却眉头不皱的说好吃，真的好吃……那时的你心里充满的不只是幸福，更有一种深深的感动!
什么是幸福？
幸福就是当你伤风感冒忘了吃药时，他拿来一片药丸，端来一杯水，连哄带骗的要你吃下去时，心中溢满了暖暖的感觉!
什么是幸福？
幸福就是当你坐在他的摩托后坐时，遇上不平的路面，他转过头的一句大吼“坐好”，也会让你感动于他的体贴!
什么是幸福生活？
幸福就是在有月亮的晚上依偎在他的怀里靠在窗前数星星，看月亮!
什么是幸福？
幸福就是能经常依偎在他身旁吃着他为你买的爆米花，并且是你喜欢的味道，那纯白的颜色加上浓浓的奶油香味是一种甜蜜的幸福!
什么是幸福？
幸福就是你每天躺在他怀里，静静地闭上眼睛，安然入睡的时候!
什么是幸福生活？
幸福就是一种感觉，幸福就是一种满足。幸福其实很简单，没有理由的，就是很幸福!
幸福是什么？是一种感觉，一个简单却让人遥远的词
幸福是什么，没有解释，感觉幸福是一种感觉，一个简单却让人遥远的词！~
许多人都在问着：幸福是什么？
幸福需要解释吗？
在你问着幸福是什么的时候你已经是幸福的！~
幸福没有比较，只有自己的感觉，时刻感觉的幸福！~
偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤、失落过后~！
再张开眼睛，世界还是这样，阳光依旧灿烂，幸福的感觉还是在~！
只要简单的生活，一颗小小的心容易满足，给你一颗糖，给我一个微笑~！
所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己~！
仔细看。。仔细想。。我们每个人都是幸福的孩子。。心里在有一翅膀~！
要我们为自己安插，给我们会飞的感觉~！
幸福，快乐都是自己的感觉~！
人都有自己的悲伤，都有自己的心情故事，都会有想哭的感觉~！
但，如果让悲伤包裹住自己，让自己的故事带著自己走未来~！
让哭的感觉一留著，幸福，是遥远的~！
慢慢的，从生活里的一点一滴中发现，其实我们都一样~！
有着自己的故事，有着自己的伤心，从最深的心底，伤心依旧~！
为什么有的人只看到别人的快乐、幸福，却在哀告自己的不幸福~！
快乐是自己的，幸福是自己的，同样悲伤也是自己的~！
同是走一条人生路，同是想要幸福，那为什么要让悲伤包裹自己~！
不会试的走出去吗？？
大胆的走出去，没有人会遗忘你，有的只是你包裹自己，让人来忘记~！
大胆的走出去，还是会发现幸福就在身边，快乐其实很简单~！
一步一个脚印，幸福与否取决于你自己~！
幸福不需要解释，我的幸福很简单~！
幸福，看着他扭动的头像是一种开心、一些开怀，是幸福~！
幸福，每天在暖暖的被窝里醒来，想想远方的他，给她一个微笑，是幸福！~
幸福，和他手牵手走在人来人往的大街上，无意间对你一个微笑，是幸福~！
幸福，和他偶尔的一个电话、一条短信的关心，是幸福！~
幸福，倾听她的所有，是幸福~！
许多人都在问着：幸福是什么？
幸福需要解释吗？
在你问着幸福是什么的时候你已经是幸福的！~
幸福没有比较，只有自己的感觉，时刻感觉的幸福！~
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再张开眼睛，世界还是这样，阳光依旧灿烂，幸福的感觉还是在~！
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所以让自己学会快乐，不让悲伤包裹自己~！
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人都有自己的悲伤，都有自己的心情故事，都会有想哭的感觉~！
但，如果让悲伤包裹住自己，让自己的故事带著自己走未来~！
让哭的感觉一留著，幸福，是遥远的~！
慢慢的，从生活里的一点一滴中发现，其实我们都一样~！
有着自己的故事，有着自己的伤心，从最深的心底，伤心依旧~！
为什么有的人只看到别人的快乐、幸福，却在哀告自己的不幸福~！
快乐是自己的，幸福是自己的，同样悲伤也是自己的~！
同是走一条人生路，同是想要幸福，那为什么要让悲伤包裹自己~！
不会试的走出去吗？？
大胆的走出去，没有人会遗忘你，有的只是你包裹自己，让人来忘记~！
大胆的走出去，还是会发现幸福就在身边，快乐其实很简单~！
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幸福，看着他扭动的头像是一种开心、一些开怀，是幸福~！
幸福，每天在暖暖的被窝里醒来，想想远方的他，给她一个微笑，是幸福！~
幸福，和他手牵手走在人来人往的大街上，无意间对你一个微笑，是幸福~！
幸福，和他偶尔的一个电话、一条短信的关心，是幸福！~
幸福，倾听她的所有，是幸福~！
做个心理心理测试吧
测测你的脾气有多坏
突然下起雨来，家中的伞竟然都是坏的，雨越来越大，你实在别无选择，那会选择哪一把？
A．有一个大洞的伞。
B．有一个小洞的伞。
C．伞柄弯曲了的伞。
D．伞柄不弯曲但是很短的
答案如下~~~
选择A的:
很明显，有个大洞的伞会 让你被淋湿。但显然你也认为这无所谓，引申出来的潜意识资讯就是"低头赔罪也可以"。吵架之後，你很可能是那个率先承认自己错误，以求双方言归於好的人。虽然这种显得气度非凡，但是小心这样的脾气很容易助长对方的气焰哦！这样的人们很有欧美派头，是很容易打交道的人。吵架的时候说不定也是法国式的浓情版本！
选择B的：
有几个小洞的伞，嗯，就不至於把自己淋个湿透啦。你会在不伤害自己的前提下，向对方道歉。但是通常，实际情况裏，你可能会把事情冷却很久，说起那次吵架，才说"那时我也有错"。这样的人其实心很软。不太会让对方下不了台，也不会强迫自己做很难做到的事情。吵架时说不定有点日本式的含蓄味道。不过这种"温吞水"性子的人一旦认真吵架，估计是为了很严重的事情哦！
选择C的：
伞柄弯曲是很独特的。其实你是一个很倔强的人！哪怕吵架是由於你的错误引起，你也不会甘心承认的吧！说不定有意无意还会把责任推到别人身上。长此以往，你始终不愿意低头承认错误，那爱上你的人要不离开，还真需要不少勇气和气度呢！这样的人其实很没有原则啦！说不定对於很多问题也是"骑墻派"，在他们（她们）的眼睛裏，生活的安稳快乐比什麼原则都重要。所谓对错之分，不过是说说而已嘛！
选择D的：
伞柄很短，暗示著你是那种"忘性很大"的人。吵架归吵架，吵完了就忘啦！说不定对方说了很难听的话，你居然睡了一觉就觉得没什麼了，可以和颜悦色地按照平常日子过下去！长此以往，对方会觉得很对不起你，说不定反而很惭愧。所以你是那种很善於吵架，并且很容易言归於好的人！这种人好像是生活在地中海阳光中的！他们（她们）懂得生活的乐趣在於：一次爆发，永远快乐。他们在吵架的时候也会毫不留情，因为发泄痛苦本来就不该有保留。可以说是敢爱敢恨的人呢！
突然下起雨来，家中的伞竟然都是坏的，雨越来越大，你实在别无选择，那会选择哪一把？
A．有一个大洞的伞。
B．有一个小洞的伞。
C．伞柄弯曲了的伞。
D．伞柄不弯曲但是很短的
答案如下~~~
选择A的:
很明显，有个大洞的伞会 让你被淋湿。但显然你也认为这无所谓，引申出来的潜意识资讯就是"低头赔罪也可以"。吵架之後，你很可能是那个率先承认自己错误，以求双方言归於好的人。虽然这种显得气度非凡，但是小心这样的脾气很容易助长对方的气焰哦！这样的人们很有欧美派头，是很容易打交道的人。吵架的时候说不定也是法国式的浓情版本！
选择B的：
有几个小洞的伞，嗯，就不至於把自己淋个湿透啦。你会在不伤害自己的前提下，向对方道歉。但是通常，实际情况裏，你可能会把事情冷却很久，说起那次吵架，才说"那时我也有错"。这样的人其实心很软。不太会让对方下不了台，也不会强迫自己做很难做到的事情。吵架时说不定有点日本式的含蓄味道。不过这种"温吞水"性子的人一旦认真吵架，估计是为了很严重的事情哦！
选择C的：
伞柄弯曲是很独特的。其实你是一个很倔强的人！哪怕吵架是由於你的错误引起，你也不会甘心承认的吧！说不定有意无意还会把责任推到别人身上。长此以往，你始终不愿意低头承认错误，那爱上你的人要不离开，还真需要不少勇气和气度呢！这样的人其实很没有原则啦！说不定对於很多问题也是"骑墻派"，在他们（她们）的眼睛裏，生活的安稳快乐比什麼原则都重要。所谓对错之分，不过是说说而已嘛！
选择D的：
伞柄很短，暗示著你是那种"忘性很大"的人。吵架归吵架，吵完了就忘啦！说不定对方说了很难听的话，你居然睡了一觉就觉得没什麼了，可以和颜悦色地按照平常日子过下去！长此以往，对方会觉得很对不起你，说不定反而很惭愧。所以你是那种很善於吵架，并且很容易言归於好的人！这种人好像是生活在地中海阳光中的！他们（她们）懂得生活的乐趣在於：一次爆发，永远快乐。他们在吵架的时候也会毫不留情，因为发泄痛苦本来就不该有保留。可以说是敢爱敢恨的人呢！
学会放弃-当你知道了什么叫放弃，你的心就会得到安宁
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缝眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚至，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有人都会快乐。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择；”“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”：“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样的东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如放轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
爱可以让人快乐让人幸福，为平平无奇的生活增添了不少乐趣；
爱还可以让人疯狂让人伤痛，一颗脆弱的心能够承受得了多少哀伤？
别对我说永远永远，永远不是我要的明天，永远到底划多远，
我不明白，也不愿意去追寻了。
对你，我已伤痕累累，
心，已支离破碎，再也找不回来了，回不来了……
有些事情是可以记住的，有些事情是必须忘却的，
那些快乐的片段，我把它装进了回忆里，
在今后的日子，我会更加珍惜我自己。
虽然曾经的伤痛已不能挽回，
毕竟人没有经过风浪是永远也不会长大的。
路还是靠自己走下去，至于伤痛与否，
过程才是最值得回味的。
有时爱情不要太执著，该放手的时候就应该潇洒一点，
死缠烂打是没有用的，只能徒增别人的讨厌。
有时放弃也是一种美丽！
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缝眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿，有时只是这种脑袋不清的强烈占有欲者，他们才会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，只会越走越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后才会被他发现罢了。其实喜欢一样东西，不一定要得到它。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。有时候，有些人，为了能和自己喜欢的人在一起，他们不惜使用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是这却留不住他的心。更有甚至，为了这而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，可能这会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了他更多的内疚与自责，还有不安，从此快乐就会和他挥手告别。其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起，虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有人都会快乐。喜欢一个，最重要的是让他快乐，因为他的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以也有这样一句话“你快乐，所以我快乐。”因此，当你喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。
有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择；”“为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷”：“不管你的心是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客。”所以，无论是喜欢一样的东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如放轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
爱可以让人快乐让人幸福，为平平无奇的生活增添了不少乐趣；
爱还可以让人疯狂让人伤痛，一颗脆弱的心能够承受得了多少哀伤？
别对我说永远永远，永远不是我要的明天，永远到底划多远，
我不明白，也不愿意去追寻了。
对你，我已伤痕累累，
心，已支离破碎，再也找不回来了，回不来了……
有些事情是可以记住的，有些事情是必须忘却的，
那些快乐的片段，我把它装进了回忆里，
在今后的日子，我会更加珍惜我自己。
虽然曾经的伤痛已不能挽回，
毕竟人没有经过风浪是永远也不会长大的。
路还是靠自己走下去，至于伤痛与否，
过程才是最值得回味的。
有时爱情不要太执著，该放手的时候就应该潇洒一点，
死缠烂打是没有用的，只能徒增别人的讨厌。
有时放弃也是一种美丽！
什么是高质量的家庭和感情
1.家庭是港湾，不是战场。所以一家人、夫妻之间应该学会宽容和豁达的看待对方,说错了一句话，做错了一件事，都应该要学会乐观地去看待，如果一件小事就弄得弓拔弩张，一定要弄出个输赢，家庭气氛就会变得非常紧张；偶尔发脾气来引起对方的注意，这是生活必要的调节和情感的正常宣泄，没有关系；但是频繁的发脾气，就会产生很大的负面作用，会伤害两个人的感情。每一对夫妇的感情都是一张白纸，用心去珍惜彼此的感情，这张白纸就会成为精彩的生活画卷，但是如果不珍惜已经拥有的感情，这张白纸就会被扯碎；
2.夫妻一定要学会角色的转变；在中国社会里，妻子更多应该成为家庭、朋友关系的枢纽和润滑剂，她应该很会处理各种家庭成员之间微妙的关系，懂得照顾和关心长辈，懂得为自己的丈夫建造一个温暖的港湾，让家成为他事业的推动剂，而不是绊脚石；丈夫应该更多承担家庭发展的责任，有很强的事业感，努力打拼自己的事业，成为妻子坚强的依赖和家人的保护伞。妻子和丈夫都需要彼此的呵护和滋养，否则到了中年的时候，两个人都会无比憔悴；健康的夫妻关系应该是：生活的伴侣、事业的帮手、父母懂事的孩子、孩子们成熟的父母......
3.懂得珍惜和感恩。中国的父母是世界上最无私和有献身精神的父母，可以自己节约，但是要把最好的东西留给自己的孩子。孩子有了自己的家庭以后，应该努力学会回报双方的父母，而不是继续做任性的小皇帝和小公主。这些回报可以是一些细节，比如帮着爸爸妈妈做饭洗碗，主动地和爸爸妈妈联系，他们生病了，多去照顾一下他们，让他们体会到子女对于父母的重视和牵挂。如果有能力的话，也可以为爸爸妈妈多分担一些事情，让他们有一个情感和生活的依靠；
2.夫妻一定要学会角色的转变；在中国社会里，妻子更多应该成为家庭、朋友关系的枢纽和润滑剂，她应该很会处理各种家庭成员之间微妙的关系，懂得照顾和关心长辈，懂得为自己的丈夫建造一个温暖的港湾，让家成为他事业的推动剂，而不是绊脚石；丈夫应该更多承担家庭发展的责任，有很强的事业感，努力打拼自己的事业，成为妻子坚强的依赖和家人的保护伞。妻子和丈夫都需要彼此的呵护和滋养，否则到了中年的时候，两个人都会无比憔悴；健康的夫妻关系应该是：生活的伴侣、事业的帮手、父母懂事的孩子、孩子们成熟的父母......
3.懂得珍惜和感恩。中国的父母是世界上最无私和有献身精神的父母，可以自己节约，但是要把最好的东西留给自己的孩子。孩子有了自己的家庭以后，应该努力学会回报双方的父母，而不是继续做任性的小皇帝和小公主。这些回报可以是一些细节，比如帮着爸爸妈妈做饭洗碗，主动地和爸爸妈妈联系，他们生病了，多去照顾一下他们，让他们体会到子女对于父母的重视和牵挂。如果有能力的话，也可以为爸爸妈妈多分担一些事情，让他们有一个情感和生活的依靠；
家——永恒幸福的归属
社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说家是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢？
家是宽容的接纳，家是无限的包容，家是无尽的关爱，家是永远的归宿。
回家的夕阳如此绚丽迷人，如此宁静坦然；回家的牛羊，如此幸福安详，如此满足急切；归巢的乌鹊，举飞飘落，充满了自信，充满了希望。
莺歌燕舞，乌雀欢唱，是在追寻一个家；蝴蝶纷飞，蜜蜂嗡嗡，是在装饰一个家；青年男女，花前月下，是在憧憬一个家；夫妻结发，辛勤耕耘，是在营造一个家；五尺男儿，四处奔波，是在支撑一个家。
婚姻，是家庭的保障，是幸福的归属。
婚姻，延续着爱情，组建着温馨，传承着血脉！
自二十世纪六十年代以来，婚姻曾引起过多次热议。有人说它剥夺了许多人（尤其是妇女）的潜在幸福，但这并不可信。2004年，有42%的已婚美国人觉得很幸福，只有23%的未婚者觉得如此。一些比较特殊的群体，幸福的比例更低：寡妇只有20%；离婚的人只有17%；分居但未离婚的人只有11%。在已婚的人中，觉得幸福的人数是觉得不幸福的人数的6倍。
婚姻能带来幸福，至少对于我们当中许多人来说是如此。2003年，一项耗时十年，针对24000人的跟踪调查结果表明：人们在结婚之后，幸福感会大大增强。对有些人来说，幸福感的增强可能会在几年之后慢慢减退，直至恢复到结婚之前的状态；但对于另一些人来说，幸福感的增强则终身亦然。
现代社会的人，忙于工作，忙于应酬，却忽略了原本要追逐的幸福，甚至失去了爱的能力。不知道如何寻找，不知道如何珍惜。
现代社会，很多的男女朋友都在苦苦寻觅自己所谓的幸福生活，抱怨自己身边的人不能给予幸福，始终想着一个不切实际的梦想，甚至有的终身都在寻找幸福，其实幸福就在身边。
记得诺贝尔文学奖得主萧伯纳说：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”
爱上一个人不需要靠努力，只需要靠“际遇”，是上天的安排，但是“持续地爱一个人”就要靠“努力”，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、包容与自制（面临诱惑有所自制）。有许多人总是为“际遇”所迷惑与苦恼，意念不停、欲念不断、争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。
所以萧伯纳的话，是要提醒情人不要太钻牛角尖于寻觅那唯一，应该把精神用在学会经营幸福的能力上，同时也提醒我们“溺水三千只取一瓢饮”若有幸遇到了难得的伴侣，就不要再三心二意了，因为我们永远不知道一生何时会遇到两万个其中的几个，所以要知福惜福、活在当下。
缘分就是说——世界上的人虽多，但在下雨的深夜陪你回家的，实际上只有一个。
幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么……
寻找幸福还不如好好用心经营幸福，好好珍惜现在所拥有的一切，有些东西失去了就永远也寻找不回来的了。其实幸福就在你身边！
如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一味去追求，一味地向前，为了自己的追求，不顾一切，给自己太多的压力，不去注重珍惜，你会发现你失去地越来越快。
再怎么坚固的爱情，也无法承受忙碌的侵蚀。你忙得天昏地暗、忙得忘记关心、忙得身心疲惫，终于积得财富！财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替。
生活应该放松，别给自己太多压力，什么的心态会给予什么样的生活。不管你再怎么相信缘份，请你不要再爱情失去后，才想到去珍惜，爱情不是等你有空才想到去联系。
你是否已经错过太多，你是否还在徘徊迷茫。其实幸福离你并不遥远，关键看你如何去珍惜和把握。
渴望家庭温暖，渴望幸福婚姻的你，还在等待什么呢？
我们已经向你伸出双手，真诚地想为你寻找遗失的缘，帮你搭建温暖的屋！
家是宽容的接纳，家是无限的包容，家是无尽的关爱，家是永远的归宿。
回家的夕阳如此绚丽迷人，如此宁静坦然；回家的牛羊，如此幸福安详，如此满足急切；归巢的乌鹊，举飞飘落，充满了自信，充满了希望。
莺歌燕舞，乌雀欢唱，是在追寻一个家；蝴蝶纷飞，蜜蜂嗡嗡，是在装饰一个家；青年男女，花前月下，是在憧憬一个家；夫妻结发，辛勤耕耘，是在营造一个家；五尺男儿，四处奔波，是在支撑一个家。
婚姻，是家庭的保障，是幸福的归属。
婚姻，延续着爱情，组建着温馨，传承着血脉！
自二十世纪六十年代以来，婚姻曾引起过多次热议。有人说它剥夺了许多人（尤其是妇女）的潜在幸福，但这并不可信。2004年，有42%的已婚美国人觉得很幸福，只有23%的未婚者觉得如此。一些比较特殊的群体，幸福的比例更低：寡妇只有20%；离婚的人只有17%；分居但未离婚的人只有11%。在已婚的人中，觉得幸福的人数是觉得不幸福的人数的6倍。
婚姻能带来幸福，至少对于我们当中许多人来说是如此。2003年，一项耗时十年，针对24000人的跟踪调查结果表明：人们在结婚之后，幸福感会大大增强。对有些人来说，幸福感的增强可能会在几年之后慢慢减退，直至恢复到结婚之前的状态；但对于另一些人来说，幸福感的增强则终身亦然。
现代社会的人，忙于工作，忙于应酬，却忽略了原本要追逐的幸福，甚至失去了爱的能力。不知道如何寻找，不知道如何珍惜。
现代社会，很多的男女朋友都在苦苦寻觅自己所谓的幸福生活，抱怨自己身边的人不能给予幸福，始终想着一个不切实际的梦想，甚至有的终身都在寻找幸福，其实幸福就在身边。
记得诺贝尔文学奖得主萧伯纳说：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”
爱上一个人不需要靠努力，只需要靠“际遇”，是上天的安排，但是“持续地爱一个人”就要靠“努力”，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、包容与自制（面临诱惑有所自制）。有许多人总是为“际遇”所迷惑与苦恼，意念不停、欲念不断、争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。
所以萧伯纳的话，是要提醒情人不要太钻牛角尖于寻觅那唯一，应该把精神用在学会经营幸福的能力上，同时也提醒我们“溺水三千只取一瓢饮”若有幸遇到了难得的伴侣，就不要再三心二意了，因为我们永远不知道一生何时会遇到两万个其中的几个，所以要知福惜福、活在当下。
缘分就是说——世界上的人虽多，但在下雨的深夜陪你回家的，实际上只有一个。
幸福的人善于忘记自己给过别人什么，却永远记得别人给过自己什么……
寻找幸福还不如好好用心经营幸福，好好珍惜现在所拥有的一切，有些东西失去了就永远也寻找不回来的了。其实幸福就在你身边！
如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，如果你一味去追求，一味地向前，为了自己的追求，不顾一切，给自己太多的压力，不去注重珍惜，你会发现你失去地越来越快。
再怎么坚固的爱情，也无法承受忙碌的侵蚀。你忙得天昏地暗、忙得忘记关心、忙得身心疲惫，终于积得财富！财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替。
生活应该放松，别给自己太多压力，什么的心态会给予什么样的生活。不管你再怎么相信缘份，请你不要再爱情失去后，才想到去珍惜，爱情不是等你有空才想到去联系。
你是否已经错过太多，你是否还在徘徊迷茫。其实幸福离你并不遥远，关键看你如何去珍惜和把握。
渴望家庭温暖，渴望幸福婚姻的你，还在等待什么呢？
我们已经向你伸出双手，真诚地想为你寻找遗失的缘，帮你搭建温暖的屋！
2010年5月9日星期日
老子智慧与家庭和谐
现实生活告诉我们，处于恋爱时的人，热情洋溢，富于幻想，充满浪漫情调。但是婚后的家庭生活，却一下子显得非常实际，缺少太多的情趣，每天都要面对非常具体、琐碎，甚至令人心烦的柴、米、油、盐、酱、醋、茶……而更由于工作、学习等各方面的压力，很多人在结婚，建立家庭以后，以为“船到码头、车到站”，从此便可以高枕无忧了！于是便不再精心护理他们的爱情、婚姻，于是爱情开始滑坡，婚姻的温度开始降低，逐渐变冷，有的到后来就“结冰”了，就出问题了。
要想解决这样的问题，不仅女人要“知其雄，守其雌”，男人也要“知其雄，守其雌”。什么叫“守住雌”呀？“守住雌”就是守住道，老子说的道。为什么“守住雌”，也就是守住道呢？因为道是尚柔的，因为道是尚弱的，因为道是尚不争的，因为道是尚谦退的，因为道是尚处下的。所以要“守住雌”，“雌”就表示柔弱，就表示道。如果夫妻两个人既不知道雄，又不能“守住雌”的话，那么这个家庭怎么能够阴、阳调和？如果知道什么是刚强，却安守于柔弱，这样，阴、阳才可以达到“和”的境界。要是男、女互相之间不研究，不了解，不深知，又互不沟通，互不相让，互相争斗，互相欺骗，家庭便毫无和谐可言。
那么，男人如何才能“知其雄”呢？就让我们一同来倾听老子关于理想人格的深刻阐述，也就是他著名的“七善”之论：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”如果我们男人向老子所指出的这“七善”方向努力，那么我们的事业必然会有所就，家庭也会美满、幸福。当然，事情也并不这么简单，因为我们现代人遇到的问题太多，红尘滚滚，物欲横流，引诱太多，无用信息太多，刺激太多……这些东西往往要影响到我们家庭的稳定与和谐。
那么，如何才能抵御这些诱惑呢？我们从老子的 “不欲以静，天下自定” 等哲思中，将会得到有益的启示。
（全文）
我们由爱情进入婚姻，由婚姻进入家庭，应该是很辛苦，很幸福的。你看，两个人通过结婚成立个家庭，两个人就融为一体，这不是很美满吗？但是现实生活当中并不全部如此，因为我们经常看到，两个人闹了矛盾，分离了，解体了。那么这一讲，我们就来看一看，怎么运用老子的智慧把家庭搞得和和美美、和和谐谐？我们这一讲讲四点。
老子教你智慧一：负阴而抱阳，冲气以为和
同志们谈过恋爱，结过婚的人都知道，刚谈恋爱的时候是诗一样的，是浪漫的，就好像两只小鸟，在空中飞呀飞，飞呀飞，白云从身边飘过，那多么的浪漫，多么的美好！这个时候你的脚没有着地，但是两个人一结合，一结婚，成立了家庭的话，我们大家知道，夫妻双双两个脚开始落地了，着地了，从诗一样的生活进入到普普通通的日常生活。这个普普通通的日常生活——柴、米、油、盐非常地具体，非常地琐碎，而且还闹人。这是现实。那么大家都卸了“妆”，都出现了一个本色的自我，开始一起生活，这是一个方面。另一个方面，夫妻俩结婚以后，会出现这样的问题。什么问题呢？就是建立了家庭以后，不再去护理这种爱情了。那么同志们想一想看，结婚以后你不再去护理你的爱情，你的爱情不要滑坡了吗？你这个爱情不就降温了吗？有时降温降到很厉害，降到零点，那就结冰了，那就出问题了——到最后两个人拜拜，离婚了。所以，我们说，怎样把一个家庭搞得和谐，搞得和美，老子有大智慧。
老子说了这么一句话，老子说，“反者，道之动”。这个话好深刻啊！什么叫“反者道之动”？是两层意思，第一层意思，任何一个事物它都有另一面，有两个面，相反相成，这就是“反者道之动”的第一个层次；“反者道之动”的第二个层次是什么呢？就是任何东西它开始向前运动，运动，向前，向前，再向前，但是，到了一定的时候它要回来，回来，回来，再回来。你看看，道的规律，渐渐远去，慢慢回来，循环往复，这就是道的规律。
“反者道之动”这两个层次的含义，我们把它演绎到我们的现代的婚姻和家庭当中，我们可以得到两层智慧。同志们想想看，两层智慧的第一层智慧，就是老子的智慧提醒我们，我们是结婚了，我们是成家了，但是注意，爱情既完成了，还没有完成，相反相成。你要看到爱情已经完成了，告一个段落，但是你要看到这个段落的后面将是一条更长的路，这叫做“完成的爱”和“未完成的爱”。你还要看到，你要看到什么呢？爱的已经拥有，但是那未来的爱，你得去创造啊！你拥有了，已有的还不够，你得还要创造未来的爱！你得知道，你要总结过去，你们爱情的这段历程，然后你去斟酌，你要去琢磨，我们将要经历的这个爱情的历程，你看，结了婚以后这个路有多长！所以这是第一个层次，就要看到爱情这个东西，在结合了家庭以后，它还有相反相成的、运动的过程。
“反者道之动”的第二个层次是什么意思呢？当一个人的爱情由初恋到热恋，到结婚，到成家，渐渐渐渐远去，你两个人不相识，相识了，初恋了，热恋了，成家了……你看，越走越远，但是你不要忘了，老子跟你说，任何东西要努力地返回来。它是走远了，你要它一点一点地返回来。返回到什么？返回到爱情的根本上来。返回到爱情的根本上是什么东西呢？你想想看，你们初恋的时候是怎么谈恋爱的？一腔热情，一腔真心，一腔真情！那么你现在走得这么远了，成了家，你不能停下，返回，返回，返回到初恋的那种热情，那种真心，那种真诚上来，要把这种爱来浇灌你这棵爱情的大树。这是爱的根本，这就是你爱情大树的一个根，一个本，一个底。
同志们想想看，家庭不应该是爱情的终结，家庭应该是继续培养爱情的沃土，你要滋养它，你要蓄养它，你要培养它，要生养它，“四养”——你要不断地找到更新这种爱情新的驱动力。所以，你要防止这四个“化”——爱情到了成家以后往往有“四化”。哪个“四化”呢？就是爱情老化，爱情僵化了，爱情恶化了，爱情腐化了。那你想想看，你缺了这四个“养”，而得到四个“化”的话，那你不要出问题？所以老子说：“反者道之动。”让你返朴归真，回到这个根上来，这个根就叫做返朴归真。这个返朴归真的爱情与婚姻，它不是叫你去看好汽车，去看好洋房，去看好别墅，去看好钱财，而是要你回到那种真情，呵护你爱情的根本。所以同志们想想看，老子给我们一个很大的智慧，家庭不是爱情的终结，应该是“反者道之动”。
那么现在我们要问了，我们怎么样切实做到，爱情在家庭当中“反者道之动”呢？有办法。老子又教你智慧了。老子教你什么智慧呢？老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”——万物都是有一个阴，有一个阳，“负阴抱阳，冲气以为和”。那你看看，一个家庭不是万物当中的一个吗？万物，万物，家庭也是一物，那不是万物当中的一吗？既然万物是“负阴而抱阳”，你的家庭不也是阴、阳，不也是有一个阴，有一个阳吗？那不就是这样美妙的结构吗？男人——阳，女人——阴。阳在前，阴在后；阳主外，阴主内；一前一后，一外一里；一男一女，一阴一阳。多美好！美好在什么地方？阴阳的调和。所以老子说：“冲气以为和。”太美了，太深刻了！
什么叫“冲”？“冲”不是冲突，《说文解字》当中说，“冲”就是“涌摇”。什么叫“涌摇”？就是阴、阳两个东西，应该什么呢？确实有对抗，但是这不是不可调和的对抗，而要什么呢？而要融合，交融，会通，沟通，达到一个和谐。那是多么的美好！所以，阴、阳两气在涌动，在摇动，在相互地充分交流，融会贯通，达到一个“和”这样一个高的境界。你看，家庭当中，阴阳之合达到这样一个“和”的境界。那这个家庭是多么幸福！那不就是我们经常说的“家和万事兴”吗！
老子教你智慧二：安其家，守其雌
老子有句话，六个字：“知其雄，守其雌”，厉害！叫“知雄守雌”。同志们，男性是阳，是雄，雄性啊；女性是阴，是雌。老子教你什么？知道雄，守住雌。如果你看，我们把雄琢磨得透了，我们把雌琢磨得透了，而且男、女都能够守住，这个雌的话，这个家庭百分之百地和谐。
有两个同志说了，什么叫“守住雌”呀？“守住雌”就是守住道，老子说的道。为什么“守住雌”就是守住道呢？因为道是尚柔的，因为道是尚弱的，因为道是尚不争的，因为道是尚谦退的，因为道是尚处下的。所以要守住雌，雌就表示柔弱，就表示道。
那么夫妻两个人既不知道雄，又不能守住雌的话，那么这个家庭怎么能够阴、阳调和？我们说，女性守雌这一点是太重要了。同志们，现在我们来看一个字。你们说，大家看看，这是一个什么字？上面是一个什么？房子，房子里面一个女人，安。你看看，我们中国人安全的安，你看看，这个字多好啊！同志们看，我们这个“安”字。我们就讲三个字：安，好，家。我们不是讲家庭吗？
第一个，安。你看看，房子里面一定要有一个什么？有一个女人。你有了房子，没有女人，怎么能够有个家啊？怎么算一个家？我是买了一套三室一厅的房子，里面没有个女人来，你说，怎么是安这个家？安，你再看看，这么好的一位女性，我们上次讲过了，窈窕淑女到你房子里来，你这个家还能不安吗？你看看，她规规矩矩跪着腿在那里，把护住你这个家，把你这个家安排得好好的，服服贴贴，你不安心吗？这是一个让人放心的女人，这是一个让一个家搞得安定的女人，这是一个多美好的女人，也是一个多美好的家庭！
现在我们再来看一个字。你们说，这又是一个什么字？“好”，那边的同志回答好极，就是一个“好”。同志们说，为什么这个字是“好”呀？一个是女子，还有一个是什么？孩子。你看看，我们古人的文字太美妙了了！什么叫“好”？一个女孩子生出个孩子来，这个孩子多天真呀，大大的头。为什么一个腿呀？孩子不会走路，包在包里不是一个腿吗？你看，两个小手，美极了！现在我来做个姿势，一个年轻的妈妈生了个孩子，你看，孩子多天真！对孩子说，妈妈来抱，哇！来了个阿姨，阿姨说，孩子，我来抱，哇！你看看，作为一个女人，和一个孩子在一起，就叫做“好”，太好了，美好了，造了这个“好”字。同志们想想看，安好家，少得了女人吗？少得了孩子吗？你看看，多大的智慧！
现在我们来看看，一个母亲，一个孩子，充满着欢笑，这个字是一个金文，金文前面是甲骨文，但是金文和甲骨文是有时间交叉的，这是个金文。这个金文让我们看到一个家庭的欢乐，那种家庭的阳光，那种家庭的美满。你看看，充满着母亲和孩子之间那种欢乐，那种阳光。所以我们说，要安好家，要使家庭美满，女人不能少，孩子不能不要。
我们上次讲过了，现在有一种叫“丁克家庭”，夫妻俩不要小孩。为什么呢？线条变化了，还有好累赘！忙个小孩怎么受得了，不自由！
现在请各位来做一个心理测试，我来出个题目，你们来填充。根据各位丰富的社会阅历，我们来做做填充看。现在我有这样一个题目，你说，一个没有孩子的妻子，等于什么？讨了个老婆，没有孩子，你说，这个老婆等于什么？大家肯定说，这个家庭不美满，不完满，不完善。
我现在跟大家讲，我们有个林语堂，一个作家，他是精通老子的智慧，他讲了句什么话？他非常幽默，他说：“在我看来，一个没有孩子的妻子就是情妇”。你看看，讨了一个老婆，如果这个老婆不生孩子的话，林语堂说了，就等于讨了一个情妇，娶了个情妇——那说明孩子是多么重要！对于女性来说。我们现在把这个话反过来讲，如果是有一个情妇，她生了个孩子，你说，等于什么？那么大家类推了。林语堂他这样说：“一个有孩子的情妇就是妻子，不管她们的法律地位如何”。深刻！虽然大家不一定接受，但是林语堂告诉我们，结了婚以后，一个女人生孩子是何等地重要！是构成和谐家庭的，一个重要的因素！
我们不是有首歌经常这样唱吗？我们的孩子这样唱，叫“有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像棵草”。现在我要把它倒过来唱——同志们，如果倒过来唱，又是一个大智慧啊！倒过来唱怎么唱呢？“有孩子的妈妈像个宝，没孩子的老婆像棵草”危险啊！像棵草啊！为什么呢？因为大家要懂得，当夫妻两个当中有矛盾，有摩擦的时候，往往谁来黏合啊？孩子这头叫声妈，那头叫声爹，把两个手一拉，好了。所以，孩子是夫妻当中感情的黏合剂，是家庭阴、阳不平衡当中的一个重要的砝码。千万不要忘记，千万要重视。
下面我要讲第三个字，是个“家”字。“家”字是怎么写的？上面是个房子，下面是个什么字？下面是个“豕”，是猪。那你不觉得奇怪吗？房子里面住一头猪，怎么是个家啊？深刻！
深刻在什么地方？为什么房子里面住一头猪就是“家”？关于这个字，我们的古人太智慧，太深刻了。当然，关于这个字要说的话比较多，我就不多说了——文字学家现在还在争论这个字，还在争论到底怎么解释？我认为，有几点很重要：第一点，你要成个家，你必定有房子，所以有个房子；第二，你成个家总要有一点家产，所以猪就表示家庭财产的一个概念；第三，农村当中，我们大家知道，前面是人住的房子，后面就是猪圈，或者前面是猪圈，后面就是人住的房子——你看，人和猪住在一起的呀；第四个，很重要，同志们想想看，我们的女同志生起来，基本上是一个，双胞胎已经很少了，三胞、胎四胞胎就更少了。猪是怎么生的？猪是一窝一窝地生的，有的猪厉害的，一生生三十个，三十个猪！所以我们的古人看到这儿，好羡慕啊！好欣赏啊！好审美啊！如果我们的人能够像猪一样一窝一窝地生，那我这个家庭不就人丁兴旺了吗？那这是多美妙的一个大家庭啊！
同志们注意，这是我们古人的一种生殖崇拜，是一种非常好的审美的心理，一点都没有贬低我们的女同志，没有，不是瞧不起，而是一种赞赏的，欣赏的心情。
在《诗经》当中，有一首诗叫什么呢？叫《桃夭》。《桃夭》写得太美了！你看看，一个女人对一个家庭是这么地重要！《诗经》是这样说的，新娘啊，新娘，你来到了我们家，你是那么的美丽啊，你是那么的健康啊，你美丽得就像盛开的桃花，你健康得就像桃花盛开。所以就叫“桃之夭夭，灼灼其华”，太美了，一个女性像桃花一样，第一层。
第二层，新娘啊，新娘，你嫁到我们男家来，你要把我们的男家搞得和和睦睦的——“宜其室家”，第二层。多美！
第三层，新娘啊，新娘，你今天是盛开的桃花，明天你将桃树上结满桃子，什么意思？给我们生孩子吧，生好多好多的孩子，就像你开过桃花一样，树上全部结了桃子，那多美啊！
再一层，新娘啊，新娘，你嫁到我们家，你要把我们家这棵大树搞得枝繁叶茂，把我们夫家这个大树搞得兴旺。你看看，这样的新娘是多么的美好！所以几千年来，当人们读到《桃夭》的时候，是那么赞美！太美了！
我们江南有一句话，我不知道北京有没有这句话——江南有这句话，就是娶一个好媳妇，三代人都幸福！怎么三代人？第一，我娶个好老婆，我的幸福；我的子女的幸福，他有一个好妈妈，你看看！我的爸爸、妈妈的幸福，他们有一个好的媳妇。所以我说，不止三代，如果我有孙子呢，我上面还有祖父，四代、五代同堂的话，你看，娶一个好的媳妇，不仅是三代、四代、五代，都幸福。所以一个女性对家庭的和谐，是多么的重要，太重要了！
老子教你智慧三：安其家，守其雄
老子曾说过：“知其雄，守其雌。”我们把它演绎过来，就可成为“安其家，知其雄”。我们主要对男性来说，刚才讲女性的，现在对男性来说说。家庭中的男性应该有男人的责任，女孩子往往选择对象，是看你有没有责任心，我要嫁给你，我得考验你一下，我嫁给你以后，你这个男人有没有责任心啊？女人最需要的男人有责任心，我嫁给你有一种安全感，否则我不安全。所以对男人来说，一定要有责任心，你要“知其雄”。
老子有没有智慧？有啊！老子是这样讲的：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”这就是“七善”，七个“善”。如果同志们找到老公——你的丈夫能够知道这七个“善”，让他做这七个“善”的话，那你将是得到了一个好的老公，一个幸福、美满、和谐的家庭。
下面我一个一个来讲，先讲第一个“善”。 第一个“善”是“居善地”。这个智慧很好，男人啊，男人，你要善于选择你安居的地方，这个多好！男人啊，男人，你最好的地方不是赌场，你最好的地方不是选择在舞厅，你最好的地方不是选择那些不三不四的地方，你最好的地方就是已经成立的家，这是你最好的地方。这是第一。第二，是什么呢？什么叫“居善地”呢？就是你最好的地方就是你的家，在你的家里还要找到你的位置，你的位置应该在下位。你不要动不动就居在你老婆的头上，你要谦虚，你要居在下位，你要谦虚地低位，你不要老在高处，你要学会处于下方，你让你老婆一步，不是很宽广吗？
第二个“善”是“心善渊”。这条智慧深刻！男人啊，男人，你要拒绝浅陋，你要拒绝平庸，你要善于让你的心灵，让你的智慧深沉，像深渊一样深沉，不可测量。你有了深渊一样的心胸、心智和心灵，那么你想想看，你的老婆还担心家庭不和谐？财富不增加？子女不成材？老人不幸福吗？
第三个“善”，第三个“善”智慧很高！是什么呢？“与善仁”，有的本子作“与善人”或者“与善信”。这就是说，人在交往当中要仁爱。那么什么意思？男人啊，男人，你不要老是把爱给别的女人啊！你把你的爱多给给你的家里，你的老婆，你的孩子，家里的老人吧！你看看，这是多好的男人啊！
下面我们讲第四个“善”，叫“言善信”，这个智慧很透彻。就是男人啊，男人，你说出来的话要算数啊，你要负责任啊，你要对你的承诺负责，你要对虚情假意说“不”，说“NO”。
第五个“善”，“政善治”，这条智慧很美！老子本来说，一个男人要善于治理政治，我们把它移用过来，一个男人要善于治理家政。一个男人非常能干，你看，把家里治理得服服贴贴，善于出主意，出点子，善于理财，善于处理家庭中间的矛盾、纠纷，把一个家庭搞得非常地和谐！你看看，生活得很好！这是多么美好的一个男人！
下面我们讲第六个“善”，是“事善能”，这条智慧很准！男人啊，男人，你要培养你的办事能力。我们好多女同志不满意自己的男人，为什么？你看，你太无能了，你是个窝囊废！你看，人家的男人多能干啊！看看你，窝囊废！什么事都不能干！所以男人一定要能干，所以叫“事善能”。所以男人的能干太重要了。
第七个“善”，是“动善时”。什么叫“动善时”呢？这条智慧高妙！我们说，行动善于抓住时机，这是一个成功男人的一个重要品质。所以在社会上，你要能够抓住时机，在家庭也要抓住时机，那你就是一个成功的男人！一个美好的老公！
如果我们用这个“七善”经常跟我们的老公谈，我们的老公会变好啊，变得这么的七个“善”，那多好啊！同志们，如果听了讲座以后回去跟老公说，老公说，不得了啊！“士别三日，刮目相看”！你哪里学到“七善”这个理念？你可以嫣然一笑，从老子那里学来的。你看看！
老子教你智慧四：不欲以静，家庭安定
在老子的哲思当中，我们可以延伸出好多家庭和谐的智慧。你看，我们现代人主要的问题——刺激太多，信息太多，红尘滚滚，引诱太多，物欲横流，人心躁动，这些东西往往要影响到我们家庭的不和谐，不美满。你看看，我们的家庭出问题，有很多的原因，但是往往有一个共同的原因，一个财，财产上；一个在美色上；一个在性方面，所以财、色、性的欲望往往使一个家庭破裂。譬如说，女的一方贪恋财产，男的一方贪恋美色，那完了，那麻烦了。所以你看看，男的看到妻子老了，看到人家年轻、美貌，心动了，危险来了！女的看到这个男的比我的老公票子多，房子好，车子好，动心了，麻烦了！所以我们有句话，叫“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，不全面，但是有深刻的地方！这个话不全面，但是有它一定的道理。那么我们现代人怎么再来学习老子的智慧，能够把这种不和谐的东西把它排除掉呢？有，老子有智慧。
首先，老子对现代人的这种欲望的贪欲，他有告诫，他讲了这么一句话：“不欲以静，天下将自定”。深刻！什么意思？你不要在心中兴起欲望的贪求，这个欲望不要让它兴起来，那天下会自己安定下来。那么同志们想想，天下都能安定，我们一个小小的家庭那就更会安定下来。所以，“不欲以静，天下自定”，家庭也会自定。这是我们现代家庭一个值得重视的智慧。
那么我们要是再追问下去，请问什么样子才能“不欲以静”呢？我们来看看，现实生活当中，小两口结婚了，买了房子，欠了好多的债，还想买车子，还想干什么，缺少的钱——钱这个问题摆到家庭特别重要的地位，所以小两口就商量了，我们要为财、为钱奋斗，于是两个人讨论的就是钱啊，钱啊，财产，什么时候还了债，什么时候买个房子，什么时候怎么样怎么样……这是好事，不是不好事，但是有陷阱。陷阱是什么呢？你们两个人结婚天天谈的是钱，请问你们还有时间谈爱情吗？你们两个人天天想的都是钱啊、钱啊，脑筋当中就是个计算机，就是个算盘，你有什么工夫去谈爱情？你两个人都变成了挣钱的机器了，骨碌骨碌在转，你有什么时间？回家的时候累得不得了，脑筋当中还想到明天这个钱怎么去挣。请问，危险已经来了！
当两个人一心谋财，变成挣钱的机器的话，当两个人回到家累得要命的话，当两个人明天冲出去还是为钱而奋斗的话，那么已经没有时间沟通，已经懒得沟通，已经不需要沟通，那么那种破裂的萌芽危险已经隐伏在其中了！现实生活告诉我们，夫妻两个人往往在贫贱的时候，就没有地位，没有钱的时候过得很好，很团结；一旦有了钱，一旦富了一点，反而不好过了，反而闹矛盾，很多很多。你看看，夫妻两个贪钱，有的男的贪污，有的男的贪污是为什么呢？因为后面有一个贪污的，贪欲的女人啊，你看看，你这么一点工资还不贪污？还不捞一把？出问题了！所以男的不能贪欲美色、钱财，女的也不能贪，不能贪欲，那么家庭自定。
我们再要追问，老子有什么智慧，让我们能够不贪欲呢？老子讲了这么一句深刻的话：“镇之以无名之朴，夫将不欲。”深刻！这是什么呢？当你一种贪求的欲望慢慢地从心里滋长出来的话，你要想到道，你要想到道是真，道是朴的，用道的真和朴来压住它，镇住它，你成功了。这是多么好啊！那么家庭的道，什么叫“无名之朴”？拿个什么东西，这个道来压住它呢？老子跟你讲了一个理念，这个理念很简单，叫“知足者，富也”。一个家庭要知道知足，知足了就富有！同志们想想看，夫妻俩有一间房子住住，六、七十平方米，有个床睡睡，很健康，知足。老公看看老婆，这个老婆很健康，把我服侍得好好的，又跟我生了一个白胖胖的孩子，知足了，你不要老看着人家美丽——美丽要花代价的！所以财富要知足，美色也要知足，多好啊！你知足以后不就镇住那个欲望了吗？人家再漂亮的女人我不动心，人家的男人钞票，比我老公的多得多，我不动心，知足，镇住，家庭不是安定了吗？
要想解决这样的问题，不仅女人要“知其雄，守其雌”，男人也要“知其雄，守其雌”。什么叫“守住雌”呀？“守住雌”就是守住道，老子说的道。为什么“守住雌”，也就是守住道呢？因为道是尚柔的，因为道是尚弱的，因为道是尚不争的，因为道是尚谦退的，因为道是尚处下的。所以要“守住雌”，“雌”就表示柔弱，就表示道。如果夫妻两个人既不知道雄，又不能“守住雌”的话，那么这个家庭怎么能够阴、阳调和？如果知道什么是刚强，却安守于柔弱，这样，阴、阳才可以达到“和”的境界。要是男、女互相之间不研究，不了解，不深知，又互不沟通，互不相让，互相争斗，互相欺骗，家庭便毫无和谐可言。
那么，男人如何才能“知其雄”呢？就让我们一同来倾听老子关于理想人格的深刻阐述，也就是他著名的“七善”之论：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”如果我们男人向老子所指出的这“七善”方向努力，那么我们的事业必然会有所就，家庭也会美满、幸福。当然，事情也并不这么简单，因为我们现代人遇到的问题太多，红尘滚滚，物欲横流，引诱太多，无用信息太多，刺激太多……这些东西往往要影响到我们家庭的稳定与和谐。
那么，如何才能抵御这些诱惑呢？我们从老子的 “不欲以静，天下自定” 等哲思中，将会得到有益的启示。
（全文）
我们由爱情进入婚姻，由婚姻进入家庭，应该是很辛苦，很幸福的。你看，两个人通过结婚成立个家庭，两个人就融为一体，这不是很美满吗？但是现实生活当中并不全部如此，因为我们经常看到，两个人闹了矛盾，分离了，解体了。那么这一讲，我们就来看一看，怎么运用老子的智慧把家庭搞得和和美美、和和谐谐？我们这一讲讲四点。
老子教你智慧一：负阴而抱阳，冲气以为和
同志们谈过恋爱，结过婚的人都知道，刚谈恋爱的时候是诗一样的，是浪漫的，就好像两只小鸟，在空中飞呀飞，飞呀飞，白云从身边飘过，那多么的浪漫，多么的美好！这个时候你的脚没有着地，但是两个人一结合，一结婚，成立了家庭的话，我们大家知道，夫妻双双两个脚开始落地了，着地了，从诗一样的生活进入到普普通通的日常生活。这个普普通通的日常生活——柴、米、油、盐非常地具体，非常地琐碎，而且还闹人。这是现实。那么大家都卸了“妆”，都出现了一个本色的自我，开始一起生活，这是一个方面。另一个方面，夫妻俩结婚以后，会出现这样的问题。什么问题呢？就是建立了家庭以后，不再去护理这种爱情了。那么同志们想一想看，结婚以后你不再去护理你的爱情，你的爱情不要滑坡了吗？你这个爱情不就降温了吗？有时降温降到很厉害，降到零点，那就结冰了，那就出问题了——到最后两个人拜拜，离婚了。所以，我们说，怎样把一个家庭搞得和谐，搞得和美，老子有大智慧。
老子说了这么一句话，老子说，“反者，道之动”。这个话好深刻啊！什么叫“反者道之动”？是两层意思，第一层意思，任何一个事物它都有另一面，有两个面，相反相成，这就是“反者道之动”的第一个层次；“反者道之动”的第二个层次是什么呢？就是任何东西它开始向前运动，运动，向前，向前，再向前，但是，到了一定的时候它要回来，回来，回来，再回来。你看看，道的规律，渐渐远去，慢慢回来，循环往复，这就是道的规律。
“反者道之动”这两个层次的含义，我们把它演绎到我们的现代的婚姻和家庭当中，我们可以得到两层智慧。同志们想想看，两层智慧的第一层智慧，就是老子的智慧提醒我们，我们是结婚了，我们是成家了，但是注意，爱情既完成了，还没有完成，相反相成。你要看到爱情已经完成了，告一个段落，但是你要看到这个段落的后面将是一条更长的路，这叫做“完成的爱”和“未完成的爱”。你还要看到，你要看到什么呢？爱的已经拥有，但是那未来的爱，你得去创造啊！你拥有了，已有的还不够，你得还要创造未来的爱！你得知道，你要总结过去，你们爱情的这段历程，然后你去斟酌，你要去琢磨，我们将要经历的这个爱情的历程，你看，结了婚以后这个路有多长！所以这是第一个层次，就要看到爱情这个东西，在结合了家庭以后，它还有相反相成的、运动的过程。
“反者道之动”的第二个层次是什么意思呢？当一个人的爱情由初恋到热恋，到结婚，到成家，渐渐渐渐远去，你两个人不相识，相识了，初恋了，热恋了，成家了……你看，越走越远，但是你不要忘了，老子跟你说，任何东西要努力地返回来。它是走远了，你要它一点一点地返回来。返回到什么？返回到爱情的根本上来。返回到爱情的根本上是什么东西呢？你想想看，你们初恋的时候是怎么谈恋爱的？一腔热情，一腔真心，一腔真情！那么你现在走得这么远了，成了家，你不能停下，返回，返回，返回到初恋的那种热情，那种真心，那种真诚上来，要把这种爱来浇灌你这棵爱情的大树。这是爱的根本，这就是你爱情大树的一个根，一个本，一个底。
同志们想想看，家庭不应该是爱情的终结，家庭应该是继续培养爱情的沃土，你要滋养它，你要蓄养它，你要培养它，要生养它，“四养”——你要不断地找到更新这种爱情新的驱动力。所以，你要防止这四个“化”——爱情到了成家以后往往有“四化”。哪个“四化”呢？就是爱情老化，爱情僵化了，爱情恶化了，爱情腐化了。那你想想看，你缺了这四个“养”，而得到四个“化”的话，那你不要出问题？所以老子说：“反者道之动。”让你返朴归真，回到这个根上来，这个根就叫做返朴归真。这个返朴归真的爱情与婚姻，它不是叫你去看好汽车，去看好洋房，去看好别墅，去看好钱财，而是要你回到那种真情，呵护你爱情的根本。所以同志们想想看，老子给我们一个很大的智慧，家庭不是爱情的终结，应该是“反者道之动”。
那么现在我们要问了，我们怎么样切实做到，爱情在家庭当中“反者道之动”呢？有办法。老子又教你智慧了。老子教你什么智慧呢？老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”——万物都是有一个阴，有一个阳，“负阴抱阳，冲气以为和”。那你看看，一个家庭不是万物当中的一个吗？万物，万物，家庭也是一物，那不是万物当中的一吗？既然万物是“负阴而抱阳”，你的家庭不也是阴、阳，不也是有一个阴，有一个阳吗？那不就是这样美妙的结构吗？男人——阳，女人——阴。阳在前，阴在后；阳主外，阴主内；一前一后，一外一里；一男一女，一阴一阳。多美好！美好在什么地方？阴阳的调和。所以老子说：“冲气以为和。”太美了，太深刻了！
什么叫“冲”？“冲”不是冲突，《说文解字》当中说，“冲”就是“涌摇”。什么叫“涌摇”？就是阴、阳两个东西，应该什么呢？确实有对抗，但是这不是不可调和的对抗，而要什么呢？而要融合，交融，会通，沟通，达到一个和谐。那是多么的美好！所以，阴、阳两气在涌动，在摇动，在相互地充分交流，融会贯通，达到一个“和”这样一个高的境界。你看，家庭当中，阴阳之合达到这样一个“和”的境界。那这个家庭是多么幸福！那不就是我们经常说的“家和万事兴”吗！
老子教你智慧二：安其家，守其雌
老子有句话，六个字：“知其雄，守其雌”，厉害！叫“知雄守雌”。同志们，男性是阳，是雄，雄性啊；女性是阴，是雌。老子教你什么？知道雄，守住雌。如果你看，我们把雄琢磨得透了，我们把雌琢磨得透了，而且男、女都能够守住，这个雌的话，这个家庭百分之百地和谐。
有两个同志说了，什么叫“守住雌”呀？“守住雌”就是守住道，老子说的道。为什么“守住雌”就是守住道呢？因为道是尚柔的，因为道是尚弱的，因为道是尚不争的，因为道是尚谦退的，因为道是尚处下的。所以要守住雌，雌就表示柔弱，就表示道。
那么夫妻两个人既不知道雄，又不能守住雌的话，那么这个家庭怎么能够阴、阳调和？我们说，女性守雌这一点是太重要了。同志们，现在我们来看一个字。你们说，大家看看，这是一个什么字？上面是一个什么？房子，房子里面一个女人，安。你看看，我们中国人安全的安，你看看，这个字多好啊！同志们看，我们这个“安”字。我们就讲三个字：安，好，家。我们不是讲家庭吗？
第一个，安。你看看，房子里面一定要有一个什么？有一个女人。你有了房子，没有女人，怎么能够有个家啊？怎么算一个家？我是买了一套三室一厅的房子，里面没有个女人来，你说，怎么是安这个家？安，你再看看，这么好的一位女性，我们上次讲过了，窈窕淑女到你房子里来，你这个家还能不安吗？你看看，她规规矩矩跪着腿在那里，把护住你这个家，把你这个家安排得好好的，服服贴贴，你不安心吗？这是一个让人放心的女人，这是一个让一个家搞得安定的女人，这是一个多美好的女人，也是一个多美好的家庭！
现在我们再来看一个字。你们说，这又是一个什么字？“好”，那边的同志回答好极，就是一个“好”。同志们说，为什么这个字是“好”呀？一个是女子，还有一个是什么？孩子。你看看，我们古人的文字太美妙了了！什么叫“好”？一个女孩子生出个孩子来，这个孩子多天真呀，大大的头。为什么一个腿呀？孩子不会走路，包在包里不是一个腿吗？你看，两个小手，美极了！现在我来做个姿势，一个年轻的妈妈生了个孩子，你看，孩子多天真！对孩子说，妈妈来抱，哇！来了个阿姨，阿姨说，孩子，我来抱，哇！你看看，作为一个女人，和一个孩子在一起，就叫做“好”，太好了，美好了，造了这个“好”字。同志们想想看，安好家，少得了女人吗？少得了孩子吗？你看看，多大的智慧！
现在我们来看看，一个母亲，一个孩子，充满着欢笑，这个字是一个金文，金文前面是甲骨文，但是金文和甲骨文是有时间交叉的，这是个金文。这个金文让我们看到一个家庭的欢乐，那种家庭的阳光，那种家庭的美满。你看看，充满着母亲和孩子之间那种欢乐，那种阳光。所以我们说，要安好家，要使家庭美满，女人不能少，孩子不能不要。
我们上次讲过了，现在有一种叫“丁克家庭”，夫妻俩不要小孩。为什么呢？线条变化了，还有好累赘！忙个小孩怎么受得了，不自由！
现在请各位来做一个心理测试，我来出个题目，你们来填充。根据各位丰富的社会阅历，我们来做做填充看。现在我有这样一个题目，你说，一个没有孩子的妻子，等于什么？讨了个老婆，没有孩子，你说，这个老婆等于什么？大家肯定说，这个家庭不美满，不完满，不完善。
我现在跟大家讲，我们有个林语堂，一个作家，他是精通老子的智慧，他讲了句什么话？他非常幽默，他说：“在我看来，一个没有孩子的妻子就是情妇”。你看看，讨了一个老婆，如果这个老婆不生孩子的话，林语堂说了，就等于讨了一个情妇，娶了个情妇——那说明孩子是多么重要！对于女性来说。我们现在把这个话反过来讲，如果是有一个情妇，她生了个孩子，你说，等于什么？那么大家类推了。林语堂他这样说：“一个有孩子的情妇就是妻子，不管她们的法律地位如何”。深刻！虽然大家不一定接受，但是林语堂告诉我们，结了婚以后，一个女人生孩子是何等地重要！是构成和谐家庭的，一个重要的因素！
我们不是有首歌经常这样唱吗？我们的孩子这样唱，叫“有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像棵草”。现在我要把它倒过来唱——同志们，如果倒过来唱，又是一个大智慧啊！倒过来唱怎么唱呢？“有孩子的妈妈像个宝，没孩子的老婆像棵草”危险啊！像棵草啊！为什么呢？因为大家要懂得，当夫妻两个当中有矛盾，有摩擦的时候，往往谁来黏合啊？孩子这头叫声妈，那头叫声爹，把两个手一拉，好了。所以，孩子是夫妻当中感情的黏合剂，是家庭阴、阳不平衡当中的一个重要的砝码。千万不要忘记，千万要重视。
下面我要讲第三个字，是个“家”字。“家”字是怎么写的？上面是个房子，下面是个什么字？下面是个“豕”，是猪。那你不觉得奇怪吗？房子里面住一头猪，怎么是个家啊？深刻！
深刻在什么地方？为什么房子里面住一头猪就是“家”？关于这个字，我们的古人太智慧，太深刻了。当然，关于这个字要说的话比较多，我就不多说了——文字学家现在还在争论这个字，还在争论到底怎么解释？我认为，有几点很重要：第一点，你要成个家，你必定有房子，所以有个房子；第二，你成个家总要有一点家产，所以猪就表示家庭财产的一个概念；第三，农村当中，我们大家知道，前面是人住的房子，后面就是猪圈，或者前面是猪圈，后面就是人住的房子——你看，人和猪住在一起的呀；第四个，很重要，同志们想想看，我们的女同志生起来，基本上是一个，双胞胎已经很少了，三胞、胎四胞胎就更少了。猪是怎么生的？猪是一窝一窝地生的，有的猪厉害的，一生生三十个，三十个猪！所以我们的古人看到这儿，好羡慕啊！好欣赏啊！好审美啊！如果我们的人能够像猪一样一窝一窝地生，那我这个家庭不就人丁兴旺了吗？那这是多美妙的一个大家庭啊！
同志们注意，这是我们古人的一种生殖崇拜，是一种非常好的审美的心理，一点都没有贬低我们的女同志，没有，不是瞧不起，而是一种赞赏的，欣赏的心情。
在《诗经》当中，有一首诗叫什么呢？叫《桃夭》。《桃夭》写得太美了！你看看，一个女人对一个家庭是这么地重要！《诗经》是这样说的，新娘啊，新娘，你来到了我们家，你是那么的美丽啊，你是那么的健康啊，你美丽得就像盛开的桃花，你健康得就像桃花盛开。所以就叫“桃之夭夭，灼灼其华”，太美了，一个女性像桃花一样，第一层。
第二层，新娘啊，新娘，你嫁到我们男家来，你要把我们的男家搞得和和睦睦的——“宜其室家”，第二层。多美！
第三层，新娘啊，新娘，你今天是盛开的桃花，明天你将桃树上结满桃子，什么意思？给我们生孩子吧，生好多好多的孩子，就像你开过桃花一样，树上全部结了桃子，那多美啊！
再一层，新娘啊，新娘，你嫁到我们家，你要把我们家这棵大树搞得枝繁叶茂，把我们夫家这个大树搞得兴旺。你看看，这样的新娘是多么的美好！所以几千年来，当人们读到《桃夭》的时候，是那么赞美！太美了！
我们江南有一句话，我不知道北京有没有这句话——江南有这句话，就是娶一个好媳妇，三代人都幸福！怎么三代人？第一，我娶个好老婆，我的幸福；我的子女的幸福，他有一个好妈妈，你看看！我的爸爸、妈妈的幸福，他们有一个好的媳妇。所以我说，不止三代，如果我有孙子呢，我上面还有祖父，四代、五代同堂的话，你看，娶一个好的媳妇，不仅是三代、四代、五代，都幸福。所以一个女性对家庭的和谐，是多么的重要，太重要了！
老子教你智慧三：安其家，守其雄
老子曾说过：“知其雄，守其雌。”我们把它演绎过来，就可成为“安其家，知其雄”。我们主要对男性来说，刚才讲女性的，现在对男性来说说。家庭中的男性应该有男人的责任，女孩子往往选择对象，是看你有没有责任心，我要嫁给你，我得考验你一下，我嫁给你以后，你这个男人有没有责任心啊？女人最需要的男人有责任心，我嫁给你有一种安全感，否则我不安全。所以对男人来说，一定要有责任心，你要“知其雄”。
老子有没有智慧？有啊！老子是这样讲的：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”这就是“七善”，七个“善”。如果同志们找到老公——你的丈夫能够知道这七个“善”，让他做这七个“善”的话，那你将是得到了一个好的老公，一个幸福、美满、和谐的家庭。
下面我一个一个来讲，先讲第一个“善”。 第一个“善”是“居善地”。这个智慧很好，男人啊，男人，你要善于选择你安居的地方，这个多好！男人啊，男人，你最好的地方不是赌场，你最好的地方不是选择在舞厅，你最好的地方不是选择那些不三不四的地方，你最好的地方就是已经成立的家，这是你最好的地方。这是第一。第二，是什么呢？什么叫“居善地”呢？就是你最好的地方就是你的家，在你的家里还要找到你的位置，你的位置应该在下位。你不要动不动就居在你老婆的头上，你要谦虚，你要居在下位，你要谦虚地低位，你不要老在高处，你要学会处于下方，你让你老婆一步，不是很宽广吗？
第二个“善”是“心善渊”。这条智慧深刻！男人啊，男人，你要拒绝浅陋，你要拒绝平庸，你要善于让你的心灵，让你的智慧深沉，像深渊一样深沉，不可测量。你有了深渊一样的心胸、心智和心灵，那么你想想看，你的老婆还担心家庭不和谐？财富不增加？子女不成材？老人不幸福吗？
第三个“善”，第三个“善”智慧很高！是什么呢？“与善仁”，有的本子作“与善人”或者“与善信”。这就是说，人在交往当中要仁爱。那么什么意思？男人啊，男人，你不要老是把爱给别的女人啊！你把你的爱多给给你的家里，你的老婆，你的孩子，家里的老人吧！你看看，这是多好的男人啊！
下面我们讲第四个“善”，叫“言善信”，这个智慧很透彻。就是男人啊，男人，你说出来的话要算数啊，你要负责任啊，你要对你的承诺负责，你要对虚情假意说“不”，说“NO”。
第五个“善”，“政善治”，这条智慧很美！老子本来说，一个男人要善于治理政治，我们把它移用过来，一个男人要善于治理家政。一个男人非常能干，你看，把家里治理得服服贴贴，善于出主意，出点子，善于理财，善于处理家庭中间的矛盾、纠纷，把一个家庭搞得非常地和谐！你看看，生活得很好！这是多么美好的一个男人！
下面我们讲第六个“善”，是“事善能”，这条智慧很准！男人啊，男人，你要培养你的办事能力。我们好多女同志不满意自己的男人，为什么？你看，你太无能了，你是个窝囊废！你看，人家的男人多能干啊！看看你，窝囊废！什么事都不能干！所以男人一定要能干，所以叫“事善能”。所以男人的能干太重要了。
第七个“善”，是“动善时”。什么叫“动善时”呢？这条智慧高妙！我们说，行动善于抓住时机，这是一个成功男人的一个重要品质。所以在社会上，你要能够抓住时机，在家庭也要抓住时机，那你就是一个成功的男人！一个美好的老公！
如果我们用这个“七善”经常跟我们的老公谈，我们的老公会变好啊，变得这么的七个“善”，那多好啊！同志们，如果听了讲座以后回去跟老公说，老公说，不得了啊！“士别三日，刮目相看”！你哪里学到“七善”这个理念？你可以嫣然一笑，从老子那里学来的。你看看！
老子教你智慧四：不欲以静，家庭安定
在老子的哲思当中，我们可以延伸出好多家庭和谐的智慧。你看，我们现代人主要的问题——刺激太多，信息太多，红尘滚滚，引诱太多，物欲横流，人心躁动，这些东西往往要影响到我们家庭的不和谐，不美满。你看看，我们的家庭出问题，有很多的原因，但是往往有一个共同的原因，一个财，财产上；一个在美色上；一个在性方面，所以财、色、性的欲望往往使一个家庭破裂。譬如说，女的一方贪恋财产，男的一方贪恋美色，那完了，那麻烦了。所以你看看，男的看到妻子老了，看到人家年轻、美貌，心动了，危险来了！女的看到这个男的比我的老公票子多，房子好，车子好，动心了，麻烦了！所以我们有句话，叫“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，不全面，但是有深刻的地方！这个话不全面，但是有它一定的道理。那么我们现代人怎么再来学习老子的智慧，能够把这种不和谐的东西把它排除掉呢？有，老子有智慧。
首先，老子对现代人的这种欲望的贪欲，他有告诫，他讲了这么一句话：“不欲以静，天下将自定”。深刻！什么意思？你不要在心中兴起欲望的贪求，这个欲望不要让它兴起来，那天下会自己安定下来。那么同志们想想，天下都能安定，我们一个小小的家庭那就更会安定下来。所以，“不欲以静，天下自定”，家庭也会自定。这是我们现代家庭一个值得重视的智慧。
那么我们要是再追问下去，请问什么样子才能“不欲以静”呢？我们来看看，现实生活当中，小两口结婚了，买了房子，欠了好多的债，还想买车子，还想干什么，缺少的钱——钱这个问题摆到家庭特别重要的地位，所以小两口就商量了，我们要为财、为钱奋斗，于是两个人讨论的就是钱啊，钱啊，财产，什么时候还了债，什么时候买个房子，什么时候怎么样怎么样……这是好事，不是不好事，但是有陷阱。陷阱是什么呢？你们两个人结婚天天谈的是钱，请问你们还有时间谈爱情吗？你们两个人天天想的都是钱啊、钱啊，脑筋当中就是个计算机，就是个算盘，你有什么工夫去谈爱情？你两个人都变成了挣钱的机器了，骨碌骨碌在转，你有什么时间？回家的时候累得不得了，脑筋当中还想到明天这个钱怎么去挣。请问，危险已经来了！
当两个人一心谋财，变成挣钱的机器的话，当两个人回到家累得要命的话，当两个人明天冲出去还是为钱而奋斗的话，那么已经没有时间沟通，已经懒得沟通，已经不需要沟通，那么那种破裂的萌芽危险已经隐伏在其中了！现实生活告诉我们，夫妻两个人往往在贫贱的时候，就没有地位，没有钱的时候过得很好，很团结；一旦有了钱，一旦富了一点，反而不好过了，反而闹矛盾，很多很多。你看看，夫妻两个贪钱，有的男的贪污，有的男的贪污是为什么呢？因为后面有一个贪污的，贪欲的女人啊，你看看，你这么一点工资还不贪污？还不捞一把？出问题了！所以男的不能贪欲美色、钱财，女的也不能贪，不能贪欲，那么家庭自定。
我们再要追问，老子有什么智慧，让我们能够不贪欲呢？老子讲了这么一句深刻的话：“镇之以无名之朴，夫将不欲。”深刻！这是什么呢？当你一种贪求的欲望慢慢地从心里滋长出来的话，你要想到道，你要想到道是真，道是朴的，用道的真和朴来压住它，镇住它，你成功了。这是多么好啊！那么家庭的道，什么叫“无名之朴”？拿个什么东西，这个道来压住它呢？老子跟你讲了一个理念，这个理念很简单，叫“知足者，富也”。一个家庭要知道知足，知足了就富有！同志们想想看，夫妻俩有一间房子住住，六、七十平方米，有个床睡睡，很健康，知足。老公看看老婆，这个老婆很健康，把我服侍得好好的，又跟我生了一个白胖胖的孩子，知足了，你不要老看着人家美丽——美丽要花代价的！所以财富要知足，美色也要知足，多好啊！你知足以后不就镇住那个欲望了吗？人家再漂亮的女人我不动心，人家的男人钞票，比我老公的多得多，我不动心，知足，镇住，家庭不是安定了吗？
美满的婚姻
因着世界的诱惑，潮流的影响，世俗观念的改变，媒体个性的宣传，性自由的思想，物质的诱惑等等，这些都严重破坏我们的婚姻，使我们的家庭产生各样的危机。我们基督徒在婚姻家庭上面也遇到了很多的问题，所以今天我们一起来学习婚姻与家庭的功课，使我们有一个健康的家庭，有一个美满的家庭，成为一个敬畏神的家庭，真正做到耶稣基督为我家之主。
婚姻与家庭--美满的婚姻
家是一个基本的单位，家是神所设定的，家是神所祝福的。然而撒旦魔鬼知道家庭是神所重视的，知道我们若要有一个强健的教会，必须要有健康的家庭。所以撒旦魔鬼千方百计要瓦解破坏基督徒的家庭。
众所周知，近年的世界大趋势是在道德上把持久婚姻的重要性贬低。1967年纽约州开始无错离婚法，1970后美国全体跟随，奠定婚姻纵使没有严肃理由也可终结的局面。1969年无错离婚法在英国通过。现在在欧洲离婚率达空前的30-50%。我们甚至可说一种离婚的文化已形成了，文化在六十年代开始转变，"致死不渝"变为"视乎我们个别的利益和激情能否每时每刻得到满足"。婚姻的语言日渐世俗化，以前被视为崇高的圣礼和一种圣约，但现在则只是俗世社会的一个合同。合同是以自利为基础的，所以若婚约被当作合同，这意味着一旦它不能满足自我的喜爱和欲望时，就会寿终正枕。
离婚会产生很多方面的问题，离婚的坏影响是严重和持久的。对儿女，工作，灵命等方面的影响也是显著。这个不是今天的重点，这里就不一一详述了。
对于我们基督徒来说，婚姻是神圣的。因为我们当初在神面前立下誓约。我们的家应该是一个温馨的港湾，是一个充满爱的家庭，是一个敬畏神的家，耶稣基督为我家之主。然而常常因为我们家庭有太多的破口,以至于会众的软弱，属灵的光景不好,导致宣教无力，教会无法正常的增长,运作,也没有心力去关怀,参与福音的工作，无法刚强，无法向人夸胜。因着婚姻的软弱，导致灵命方面的软弱，无法去向别人夸胜，无法向别人见证，无法在人前做荣耀的见证。
在罪恶进入世界以前，神已制定了婚姻。神的意愿是把婚姻作为世界上最充实，最丰盛与最喜乐的生活制度。夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。”婚姻是一个承诺，一个誓约。人要离开父母与妻子连合，二人成为一体 。神制定了婚姻制度是为了使人得安慰，喜乐与福祉。传道书9:9 说到 ‘在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻(或你所爱的丈夫),快活度日。因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。’这是多么美好的事啊。
神设立家庭,也 重视家庭 .神使用一个人,也在背后有家庭的事奉.曾有人说过，一个没有经过婚姻的人不是一个完整的人。因为我们很多功课都要在婚姻中来经历来学习。在婚姻中学习彼此相爱，学习代祷，合一，忍耐，谦卑，顺服，喜乐，宽容等等功课。在你最最放松的地方，在你最最亲密的人面前，这才是真实的你。一个真正爱神的人不是看他在教会里有多么的爱主，祷告是多么的好。而是看他身边亲近的人(父母，妻子，朋友）对他的评价，看他是不是真的爱神。因为真正爱神的人，一定会爱身边的人，结出圣灵的九种果子。
爱情是浪漫的。婚姻也需要浪漫。在婚前与婚后应该是一样的，或比婚前更相爱，更浪漫。婚姻绝不是爱情的坟墓，而是爱情的延伸。你是我骨中的骨，肉中的肉,当亚当这样对夏娃说，这真是最美丽最浪漫的情话。这也是人类的第一句情话。我们千万不要在结婚后，对对方说，你是我骨中的骨刺，我肉中的肉瘤，那就完蛋了。婚姻需要经营，婚姻需要我们用心来呵护。结婚不是追求的结束，而是另一个新的开始。
什么是真正美满的婚姻。我想这也是每个人追求的。真正美满的婚姻是要回到基督里，让基督改变自己，与配偶一起在主里成长。栽培美满婚姻时，需要不断地成长，不断地付出滋养、栽培的代价。在主里面合而为一。要爱对方更胜过爱自已，如此就有福了。
其实你爱对方，就是爱自已了。爱人如已。因为当你爱对方，对方肯定会回报更多爱给你，所以这也就是爱自已了。 这就是一个良性循环。
在婚姻当中，因着爱对方，我们要不断地适应对方，寻求同心和合一。然而我们有很多不好的习惯真的很难改变。俗话说，江山易改，本性难移。换个皇帝容易，要改本性难啊。短时间的假装和改变是容易的，但要长久根本地改变是难的。所以我们唯有靠着神的爱才能改变。因着爱他/她，有时我们要改变，对于自已真是一个痛苦的过程，然而结局是美好的，就如蝴蝶破茧成蝶一样。因着爱神的缘故，因为神愿意我们夫妻彼此相爱，合一。因着爱对方的缘故，我们需要把不好的习惯改变，来适应对方，达到一个合一的过程。我们不是以自我为中心，而是要以对方为中心。丈夫要爱自已的妻子。妻子要顺服自已的丈夫。必须二者同时有。不能只取其一。
基督徒的家庭应该是快乐和睦的，并且是越来越好的家庭。神的爱可以使夫妻的关系超越年岁的变化，而能够更加爱慕对方。
男女婚前与婚后要有一样情;夫妻仍要有真情,真爱; 若要维持，其中一点是要相敬如宾.夫妻要回复到把对方当成一个贵宾一样看待。有的人认为，对熟悉的人，对家人可以随便说话，因为家人不会因你说错话做错事而远离你，恨恶你。家人会仍然爱你。然而家人会受到伤害。我们不能因为家人不会恨你不会远离你所以就可以随便讲话，随便伤害爱你的人。其实不是的，夫妻之间需要相敬如宾，这不是客气，而是爱，是尊重。这种宾不会使你们关系远离，而是拉近。
有时我们会看到这样的例子，比如妻子常常埋怨丈夫固执，其实这常是双方的顽固，而不愿妥协，并且没有尊重对方。为什么吵架呢，我们常常因着骄傲，因着面子的缘故，要争一口气。其实有时说一个对不起，比你面红耳赤争吵胜过对方更要有力量的多。因为这当中包含了爱，忍耐和宽容。我们常常向神认罪很容易，但是要向人认罪，可真难啊。
中国有句古话，宁愿不道歉，以致老死不相往来。有些事即使你的对的，有时也可以退让一点，因为对方明知自已是无理的，可是因你的爱和宽容，就会因此而更爱你。何必使魔鬼得胜呢？我们不要给魔鬼留地步;宁可让家人赢,也不要让魔鬼赢.与家人的关系上,如果我们错了,宁可求家人饶恕,也不要向魔鬼投降.
调整婚姻生活的最好方法，常用的有这几句话。「对不起，原谅我，我爱你。」
有人研究发现,幸福家庭与问题家庭的共同点是, “都有问题”. 而不一样的地方是如何处理问题.当出了问题，因着神的爱，我们可以一起来到神的面前来悔改认罪，求神帮助。让主耶稣基督真正在我家掌权作王，主耶稣是真正的一家之主。通过沟通来找到问题的解决方法，找到共同点。
夫妻之间若有爱心的行动或表达时,不要以自我为中心. 要常按对方的需要而做.做对的事，做合她心意的事，这也很重要。不要以自我为中心。举个例子，她喜欢吃鱼，不喜欢吃肉。而你喜欢吃肉。你按着你的心意给她夹肉，这个叫没有做对事，没有把事做到她的心意上。很多时候，我们花了大价钱去讨对方的欢心，却没有做到对方的心意上。我们要以对方为中心，有时她只需要一点点的关爱，一点点的喜爱的东西，当你明白她的心意，做对的事情，她得到了一个惊喜，得到了满足和安全感，就以更多的爱来回报你。所以我们要了解对方，熟悉彼此，关爱对方，他/她需要什么？
有的丈夫/妻子 根本不了解对方，对方在想什么，喜欢什么不喜欢什么，都不知道，不熟悉对方。这怎么能叫合一呢？又如何能把事做到对方的心意上呢？
在婚姻上，我们也常常会因一些小事会破坏彼此的关系,因为我们在表达的方式上,没有尊重对方. 我们应该以对方为主,并且以温柔的方式对待对方.因为任何人都希望这样对待自已。在夫妻沟通谈话之时,不要用太多的感叹号式的论断,责备; 要用问号式的方法,使用让对方去思考.婚姻需要经营和呵护。并且人在怒气中很容易误解和伤害家人，当这个怒气上来时，是什么话都能说出口，什么事都能做出来，这个时候说的话做的事一般都是错的，往往在过后会后悔。所以当怒气上来时，先退一下，到神的面前去祷告认罪，等冷静下来再来谈问题。
还有些基督徒的家庭或婚姻若有问题,不敢让人知道,家丑不敢外扬，或因为怕让人以为自己的信仰有问题. 其实这是错误的观念。当有问题时及早面对并寻求牧师帮助，代祷，及时解决问题。
和睦是美满家庭的要素之一; 和睦可以带来家庭的快乐.
将心归家
玛拉基书四章,神的咒诅若来到遍地,那是因为人的偏离了家庭. 神要我们将心归家,才合他的心意. 我们若不把心归向家庭,第一个受害的是我们的家人.家需要我们用心去呵护，家需要我们用很多时间来经营。家不是一个睡觉和吃饭的地方，不是旅馆。在工作后，需要将你的时间花在家庭上，陪伴妻子和儿女，营造一个温馨的家庭。将心归家是态度,珍惜亲情是行动;我们将心归家,也需要将心归主;我们要心里有神.
基督徒夫妻必须共识有两个字是绝对不允许考虑或讨论的，那就是「 离婚」。「离婚 」永远不能解决问题，这只是魔鬼在你身上动工，对你说的谎言，使你误以为你所有的问题都会解决。婚姻是一个承诺，我们对这个承诺要贯彻始终。从来没有一个婚姻必然成功，也没有一个婚姻是必然破裂的。没有一个人有权白白地享受快乐。快乐是经由忠诚，勇往向前与牺牲自我才能赢得的。神的旨意是将两人经由婚姻合成一体。
唯有忠诚，勇敢与牺牲小我才能为婚姻带来幸福与喜乐。「又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」 ( 以弗所书 5:21 )如果男女双方都能牺牲小我，忍耐和谅解，不计较，决心使婚姻成功，那他们必定会获得快乐。婚姻是神的恩典，而不是肤浅的世俗快乐。
没有任何成功可以弥补家庭的失败,也没有任何的成就可以比美家庭的幸福.人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢？人若赚得全世界,牺牲了自己的家庭,有什么益处呢？我们要重视自己的家庭,珍惜家庭的幸福与温暖.求主指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
“成功的婚姻,并不是在婚姻里没有问题” 人在婚姻里难免会遭遇困难. 基督徒的婚姻也会遇见问题,但是靠着神我们就能化咒诅为祝福，因为神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。当我们家庭出现问题时，我们要放下争吵，同心合意来到神的面前来认罪，在神的面前谦卑下来，求神帮助, 靠神的恩典走下去。
敬畏神是智慧的开端。这个是基础。有这样一副图，婚姻好似一个三角形，底层的两个角是代表你跟你的伴侣，顶端是神。当你接近神时，三角往上移动，你们两就会自动地靠近；当你们两人越靠近时，你们双方也就自然地越接近神。
很多人从婚前爱慕追求对方，到婚后逃避对方，婚姻于是变成问题。夫妻关系中，若要建立美好关系，需要倾听对方的心声。因为缺乏耐心好好的讲话与沟通, 因而产生了问题。为什么不能很好的沟通呢？因为话不投机
打个比方，其实在结婚前，二个人就好象好朋友一样，无话不谈，相互吸引，恨不得天天在一起，时时在一起。所以就结婚了，呵。美满的夫妻关系 就好象好朋友一样，共同分享，无话不谈，就好象有说不完的话,话怎么也谈不完，无论什么事都愿意一起分享，分享喜乐，分享困难，分享秘密，分享朋友，分享全部的生命等等都一起分享，如此才能成为好夫妻。这样还怕沟通的渠道不通吗？
经营正常婚姻需要有正常安排,夫妻应该常相聚,彼此要有话说，一起分享全部生命的事，有一个亲密的关系。
请问你愿意和你的配偶一起分享吗？无论开心或不开心的事？愿意分享彼此的秘密吗？愿意分享彼此的朋友吗？请问你和你的配偶常常有讲不完的话吗？
一对快活的夫妻是在苦境中也能相互扶持,分享困难，一起携手共进.不光只是分享好的，不好的也一起分享，相互扶持，携手共进。无论什么事携手共进共退，夫妻间是要满有乐趣。
喜乐因分享而加倍,苦难因分担而减半! 不论喜乐或苦难,夫妻要共享,要分担!因为夫妻是一体。
常言道,相爱容易相处难,同床容易,同事难. 快乐婚姻的5种指标是, 常常相聚,一起分享,真诚扶持,有乐趣,一起共事.。
让我们象经营事业一样来经营我们的婚姻，花时间来经营和爱护，这是非常重要的。
喜乐是圣灵所结的果子.我们应该让喜乐发挥在我们的婚姻生活中，让我们的婚姻中满了喜乐，常常幸福。
神的心意是要我们有 ‘天长地久” 的婚姻,并且要快乐的成为夫妻.喜乐是圣灵所结的果子.我们应该让喜乐发挥在我们的婚姻生活中.
愿我们主内的家庭都有一个喜乐的家庭，一个幸福美满的家庭，在人前荣耀神的圣名。
婚姻与家庭--美满的婚姻
家是一个基本的单位，家是神所设定的，家是神所祝福的。然而撒旦魔鬼知道家庭是神所重视的，知道我们若要有一个强健的教会，必须要有健康的家庭。所以撒旦魔鬼千方百计要瓦解破坏基督徒的家庭。
众所周知，近年的世界大趋势是在道德上把持久婚姻的重要性贬低。1967年纽约州开始无错离婚法，1970后美国全体跟随，奠定婚姻纵使没有严肃理由也可终结的局面。1969年无错离婚法在英国通过。现在在欧洲离婚率达空前的30-50%。我们甚至可说一种离婚的文化已形成了，文化在六十年代开始转变，"致死不渝"变为"视乎我们个别的利益和激情能否每时每刻得到满足"。婚姻的语言日渐世俗化，以前被视为崇高的圣礼和一种圣约，但现在则只是俗世社会的一个合同。合同是以自利为基础的，所以若婚约被当作合同，这意味着一旦它不能满足自我的喜爱和欲望时，就会寿终正枕。
离婚会产生很多方面的问题，离婚的坏影响是严重和持久的。对儿女，工作，灵命等方面的影响也是显著。这个不是今天的重点，这里就不一一详述了。
对于我们基督徒来说，婚姻是神圣的。因为我们当初在神面前立下誓约。我们的家应该是一个温馨的港湾，是一个充满爱的家庭，是一个敬畏神的家，耶稣基督为我家之主。然而常常因为我们家庭有太多的破口,以至于会众的软弱，属灵的光景不好,导致宣教无力，教会无法正常的增长,运作,也没有心力去关怀,参与福音的工作，无法刚强，无法向人夸胜。因着婚姻的软弱，导致灵命方面的软弱，无法去向别人夸胜，无法向别人见证，无法在人前做荣耀的见证。
在罪恶进入世界以前，神已制定了婚姻。神的意愿是把婚姻作为世界上最充实，最丰盛与最喜乐的生活制度。夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。”婚姻是一个承诺，一个誓约。人要离开父母与妻子连合，二人成为一体 。神制定了婚姻制度是为了使人得安慰，喜乐与福祉。传道书9:9 说到 ‘在你一生虚空的年日,就是神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻(或你所爱的丈夫),快活度日。因为那是你生前,在日光之下劳碌的事上所得的分。’这是多么美好的事啊。
神设立家庭,也 重视家庭 .神使用一个人,也在背后有家庭的事奉.曾有人说过，一个没有经过婚姻的人不是一个完整的人。因为我们很多功课都要在婚姻中来经历来学习。在婚姻中学习彼此相爱，学习代祷，合一，忍耐，谦卑，顺服，喜乐，宽容等等功课。在你最最放松的地方，在你最最亲密的人面前，这才是真实的你。一个真正爱神的人不是看他在教会里有多么的爱主，祷告是多么的好。而是看他身边亲近的人(父母，妻子，朋友）对他的评价，看他是不是真的爱神。因为真正爱神的人，一定会爱身边的人，结出圣灵的九种果子。
爱情是浪漫的。婚姻也需要浪漫。在婚前与婚后应该是一样的，或比婚前更相爱，更浪漫。婚姻绝不是爱情的坟墓，而是爱情的延伸。你是我骨中的骨，肉中的肉,当亚当这样对夏娃说，这真是最美丽最浪漫的情话。这也是人类的第一句情话。我们千万不要在结婚后，对对方说，你是我骨中的骨刺，我肉中的肉瘤，那就完蛋了。婚姻需要经营，婚姻需要我们用心来呵护。结婚不是追求的结束，而是另一个新的开始。
什么是真正美满的婚姻。我想这也是每个人追求的。真正美满的婚姻是要回到基督里，让基督改变自己，与配偶一起在主里成长。栽培美满婚姻时，需要不断地成长，不断地付出滋养、栽培的代价。在主里面合而为一。要爱对方更胜过爱自已，如此就有福了。
其实你爱对方，就是爱自已了。爱人如已。因为当你爱对方，对方肯定会回报更多爱给你，所以这也就是爱自已了。 这就是一个良性循环。
在婚姻当中，因着爱对方，我们要不断地适应对方，寻求同心和合一。然而我们有很多不好的习惯真的很难改变。俗话说，江山易改，本性难移。换个皇帝容易，要改本性难啊。短时间的假装和改变是容易的，但要长久根本地改变是难的。所以我们唯有靠着神的爱才能改变。因着爱他/她，有时我们要改变，对于自已真是一个痛苦的过程，然而结局是美好的，就如蝴蝶破茧成蝶一样。因着爱神的缘故，因为神愿意我们夫妻彼此相爱，合一。因着爱对方的缘故，我们需要把不好的习惯改变，来适应对方，达到一个合一的过程。我们不是以自我为中心，而是要以对方为中心。丈夫要爱自已的妻子。妻子要顺服自已的丈夫。必须二者同时有。不能只取其一。
基督徒的家庭应该是快乐和睦的，并且是越来越好的家庭。神的爱可以使夫妻的关系超越年岁的变化，而能够更加爱慕对方。
男女婚前与婚后要有一样情;夫妻仍要有真情,真爱; 若要维持，其中一点是要相敬如宾.夫妻要回复到把对方当成一个贵宾一样看待。有的人认为，对熟悉的人，对家人可以随便说话，因为家人不会因你说错话做错事而远离你，恨恶你。家人会仍然爱你。然而家人会受到伤害。我们不能因为家人不会恨你不会远离你所以就可以随便讲话，随便伤害爱你的人。其实不是的，夫妻之间需要相敬如宾，这不是客气，而是爱，是尊重。这种宾不会使你们关系远离，而是拉近。
有时我们会看到这样的例子，比如妻子常常埋怨丈夫固执，其实这常是双方的顽固，而不愿妥协，并且没有尊重对方。为什么吵架呢，我们常常因着骄傲，因着面子的缘故，要争一口气。其实有时说一个对不起，比你面红耳赤争吵胜过对方更要有力量的多。因为这当中包含了爱，忍耐和宽容。我们常常向神认罪很容易，但是要向人认罪，可真难啊。
中国有句古话，宁愿不道歉，以致老死不相往来。有些事即使你的对的，有时也可以退让一点，因为对方明知自已是无理的，可是因你的爱和宽容，就会因此而更爱你。何必使魔鬼得胜呢？我们不要给魔鬼留地步;宁可让家人赢,也不要让魔鬼赢.与家人的关系上,如果我们错了,宁可求家人饶恕,也不要向魔鬼投降.
调整婚姻生活的最好方法，常用的有这几句话。「对不起，原谅我，我爱你。」
有人研究发现,幸福家庭与问题家庭的共同点是, “都有问题”. 而不一样的地方是如何处理问题.当出了问题，因着神的爱，我们可以一起来到神的面前来悔改认罪，求神帮助。让主耶稣基督真正在我家掌权作王，主耶稣是真正的一家之主。通过沟通来找到问题的解决方法，找到共同点。
夫妻之间若有爱心的行动或表达时,不要以自我为中心. 要常按对方的需要而做.做对的事，做合她心意的事，这也很重要。不要以自我为中心。举个例子，她喜欢吃鱼，不喜欢吃肉。而你喜欢吃肉。你按着你的心意给她夹肉，这个叫没有做对事，没有把事做到她的心意上。很多时候，我们花了大价钱去讨对方的欢心，却没有做到对方的心意上。我们要以对方为中心，有时她只需要一点点的关爱，一点点的喜爱的东西，当你明白她的心意，做对的事情，她得到了一个惊喜，得到了满足和安全感，就以更多的爱来回报你。所以我们要了解对方，熟悉彼此，关爱对方，他/她需要什么？
有的丈夫/妻子 根本不了解对方，对方在想什么，喜欢什么不喜欢什么，都不知道，不熟悉对方。这怎么能叫合一呢？又如何能把事做到对方的心意上呢？
在婚姻上，我们也常常会因一些小事会破坏彼此的关系,因为我们在表达的方式上,没有尊重对方. 我们应该以对方为主,并且以温柔的方式对待对方.因为任何人都希望这样对待自已。在夫妻沟通谈话之时,不要用太多的感叹号式的论断,责备; 要用问号式的方法,使用让对方去思考.婚姻需要经营和呵护。并且人在怒气中很容易误解和伤害家人，当这个怒气上来时，是什么话都能说出口，什么事都能做出来，这个时候说的话做的事一般都是错的，往往在过后会后悔。所以当怒气上来时，先退一下，到神的面前去祷告认罪，等冷静下来再来谈问题。
还有些基督徒的家庭或婚姻若有问题,不敢让人知道,家丑不敢外扬，或因为怕让人以为自己的信仰有问题. 其实这是错误的观念。当有问题时及早面对并寻求牧师帮助，代祷，及时解决问题。
和睦是美满家庭的要素之一; 和睦可以带来家庭的快乐.
将心归家
玛拉基书四章,神的咒诅若来到遍地,那是因为人的偏离了家庭. 神要我们将心归家,才合他的心意. 我们若不把心归向家庭,第一个受害的是我们的家人.家需要我们用心去呵护，家需要我们用很多时间来经营。家不是一个睡觉和吃饭的地方，不是旅馆。在工作后，需要将你的时间花在家庭上，陪伴妻子和儿女，营造一个温馨的家庭。将心归家是态度,珍惜亲情是行动;我们将心归家,也需要将心归主;我们要心里有神.
基督徒夫妻必须共识有两个字是绝对不允许考虑或讨论的，那就是「 离婚」。「离婚 」永远不能解决问题，这只是魔鬼在你身上动工，对你说的谎言，使你误以为你所有的问题都会解决。婚姻是一个承诺，我们对这个承诺要贯彻始终。从来没有一个婚姻必然成功，也没有一个婚姻是必然破裂的。没有一个人有权白白地享受快乐。快乐是经由忠诚，勇往向前与牺牲自我才能赢得的。神的旨意是将两人经由婚姻合成一体。
唯有忠诚，勇敢与牺牲小我才能为婚姻带来幸福与喜乐。「又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」 ( 以弗所书 5:21 )如果男女双方都能牺牲小我，忍耐和谅解，不计较，决心使婚姻成功，那他们必定会获得快乐。婚姻是神的恩典，而不是肤浅的世俗快乐。
没有任何成功可以弥补家庭的失败,也没有任何的成就可以比美家庭的幸福.人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢？人若赚得全世界,牺牲了自己的家庭,有什么益处呢？我们要重视自己的家庭,珍惜家庭的幸福与温暖.求主指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
“成功的婚姻,并不是在婚姻里没有问题” 人在婚姻里难免会遭遇困难. 基督徒的婚姻也会遇见问题,但是靠着神我们就能化咒诅为祝福，因为神叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。当我们家庭出现问题时，我们要放下争吵，同心合意来到神的面前来认罪，在神的面前谦卑下来，求神帮助, 靠神的恩典走下去。
敬畏神是智慧的开端。这个是基础。有这样一副图，婚姻好似一个三角形，底层的两个角是代表你跟你的伴侣，顶端是神。当你接近神时，三角往上移动，你们两就会自动地靠近；当你们两人越靠近时，你们双方也就自然地越接近神。
很多人从婚前爱慕追求对方，到婚后逃避对方，婚姻于是变成问题。夫妻关系中，若要建立美好关系，需要倾听对方的心声。因为缺乏耐心好好的讲话与沟通, 因而产生了问题。为什么不能很好的沟通呢？因为话不投机
打个比方，其实在结婚前，二个人就好象好朋友一样，无话不谈，相互吸引，恨不得天天在一起，时时在一起。所以就结婚了，呵。美满的夫妻关系 就好象好朋友一样，共同分享，无话不谈，就好象有说不完的话,话怎么也谈不完，无论什么事都愿意一起分享，分享喜乐，分享困难，分享秘密，分享朋友，分享全部的生命等等都一起分享，如此才能成为好夫妻。这样还怕沟通的渠道不通吗？
经营正常婚姻需要有正常安排,夫妻应该常相聚,彼此要有话说，一起分享全部生命的事，有一个亲密的关系。
请问你愿意和你的配偶一起分享吗？无论开心或不开心的事？愿意分享彼此的秘密吗？愿意分享彼此的朋友吗？请问你和你的配偶常常有讲不完的话吗？
一对快活的夫妻是在苦境中也能相互扶持,分享困难，一起携手共进.不光只是分享好的，不好的也一起分享，相互扶持，携手共进。无论什么事携手共进共退，夫妻间是要满有乐趣。
喜乐因分享而加倍,苦难因分担而减半! 不论喜乐或苦难,夫妻要共享,要分担!因为夫妻是一体。
常言道,相爱容易相处难,同床容易,同事难. 快乐婚姻的5种指标是, 常常相聚,一起分享,真诚扶持,有乐趣,一起共事.。
让我们象经营事业一样来经营我们的婚姻，花时间来经营和爱护，这是非常重要的。
喜乐是圣灵所结的果子.我们应该让喜乐发挥在我们的婚姻生活中，让我们的婚姻中满了喜乐，常常幸福。
神的心意是要我们有 ‘天长地久” 的婚姻,并且要快乐的成为夫妻.喜乐是圣灵所结的果子.我们应该让喜乐发挥在我们的婚姻生活中.
愿我们主内的家庭都有一个喜乐的家庭，一个幸福美满的家庭，在人前荣耀神的圣名。
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